【第十六条】
子路曰:桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰:未仁乎？
子曰:桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！
子路说:齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。接着又说:管仲是不仁吧？孔子说:桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！
（1）管鲍之交:管仲和鲍叔牙
（2）管仲——九合诸侯，不以兵车
——盐、铁之政。竹海为盐，开山打铁
（3）夫子为什么对:言必信行必果的人评价并不高，叫:硁硁然小人哉！就在这儿:
——就是:关键是你要看大节，他在历史上到底是不是在做贡献，他对老百姓来讲是不是有好处，他是不是在努力的做正确的事，而不是为了呈匹夫之勇，为了一时的意气，去为公子纠去赴死。
——所以孔子看的是更大的一个层面，而他的学生没有理解到这一层。
【第十七条】
子贡曰:管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。
子曰:管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐，微管仲，吾其被发左衽矣，岂若匹夫匹妇之谅也，自经于沟渎而莫之知也！
（1）被发左衽——是野蛮人的样子，纹身披发。
（如果不是管仲这个人能把大家团结起来一致对外，我们早被野蛮夷狄统治了——这就是管仲的大仁之处）
（2）《国史讲话-春秋》——顾颉刚
春秋的结束最大的一个成果就是:我们形成了华夏文明的雏形。
（3）小信——不如大仁。
不要因为一点小小的信用，小小的名声，小小的面子心里就过不去，就忘记了自己的价值。
——大仁才是最重要的=为了百姓、天下。
为了天下能够忍辱负重，能够跟自己和解，能够跟对手和解——目标是=为天下苍生
——这是一个更大的境界
（4）生活在今天的我们:
像现在生活中有很多人一时想不开就做出伤害自己，伤害他人的事，你根本就不是为了一个更大的目标，只是心里过不去，这就叫——自经沟渎。
——找到为天下苍生做事的荣誉感（能看得开一些）
【第十八条】
公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公，子闻之曰:可以为文矣。
公叔文子的家臣大夫僎，（被文子推荐）和文子一起擢升为卫国的大臣。
孔子听说了这件事，说:可以给他‘文’的谥号了。
（1）文——谥号（就是:一个人你得配得上你的谥号）
在文后面加一个字——是次一等的（这是非常严肃的一件事）。比如:
范仲淹——谥号——范文正公
欧阳修——谥号——欧阳文忠公
苏东坡——谥号——苏文忠公
和他们同时代的只有一人得到一个字
——王安石=王文公。
一个‘文’字是非常高的褒奖。
（2）公叔文子——推荐自己的家臣与自己同朝为官。
——这是公叔文子的格局、气量=天下为公。
（3）荐书——《联盟》
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