于漪老师以文育人的教学观与我心心相印。我认为育人是语文学科的灵魂。如果语文学科培养了学生高水平的文学素养，却成就了一个无利与国家无利与社会的人，语文就长出了毒苗，开出了毒花，结出了毒果。这些不是政治口号，实则是语文的本质。
语文的工具性和文学性是统一的。文学性就好比是语文的外衣，如同树木的花朵，点缀者美丽；而工具性就好比是树的根脉和养分，是树的生命。好的文章吸引我们的无非是文采和思想，“言之无文，传之不远。”却少了文采，就流传不远；缺少了思想，就变成了无本之木。语文作为民族文化传承的重要渠道，担负着民族精神继承和发展的历史重任，如果把语文课上成分解字、词、段意、修辞等知识灌输课，就等于捡了芝麻丢了西瓜。
新中国建国不足百年，陈旧的思想依然有强大的势力和强大的惯性；加上国际交往日趋频繁，各种思想都很活跃都有市场，它们都借助文字以文章的形式冲击者我们的心灵，如果我们不能认识自我，拥有自己内心的强大，就无法做到自信和从容。当今我国大力提倡社会主义核心价值观，倡导“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法制；爱国、敬业、诚信、友善”，这同时也是中国传统优秀文化的体现。老师被人们称为人类的灵魂的工程师，我们的语文课就应该借助大量经典篇目通过语文课堂塑造学生的灵魂，把学生培养成德才兼备的社会主义新人，为祖国的建设贡献自己的力量。
杨朱曾悲于歧路亡羊，而悟出了寻找原点读书的明理之道。我们中国人的民族文化原点就是祖先留下来的经典文章，是我们丰盛的文化盛宴。诗经离骚乐府唐诗宋词元曲明清小说，他们才是学习语文的凭借和平台，传承着我们民族的文化，贯通着我们民族的精神，他们才是我们学习语文的目的之所在。
一个人语文学得好不好，不仅看他的知识积累，关键看他的为人和精神面貌。一个以善为本，自信昂扬，虚怀若谷，镇定从容的人，无论干什么都会在“认真”上下功夫，都会力争上游，游刃有余。这样的人，我们可以说他的语文学得好，学到了传统文化的精髓。如果一个人狂妄自大，自私自利，做人都没有学会，怎么有求他有助社会。他做事情投机取巧，钻空子耍聪明，没有继承好民族的精髓，可以说他就没有学好语文。
于漪老师引用《大学》“大学之道，在明明德，在至于至善”，明确提出做学问，无非就是要彰显一个人的美德，达到至善的境界。如果心不善，德不美，完全可以说没有做好学问，没有学好语文。
所以说，语文老师教语文，就要以文育人，抓住文章所阐述的道理，提纲挈领，纲举目张。分析语言文字、手法的使用是围绕思想情感的，只有依据所要表达的情感才能鉴赏出语言文字之美和手法使用之巧妙。如果抛开思想情感，去机械地搞问题设计，本质上是舍本逐末，怪不得于漪老师说“一课一练，碎尸万断”，就是批判割裂文章思想，甚至舍弃文章思想的教学歧路之举。
现在高考指挥棒依然指挥着语文的课堂教学，忽视语文思想性的状况依然严峻。虽然从形式上看考试分类丰富多样，论述类阅读、古文诗词阅读、文学类文本阅读、实用性文本阅读、语言综合应用、写作等等，但答案的设计依然侧重于形式上的机械化要求，答题角度、答题步骤几乎格式化，特别是高三，大量的练习大多停留在要求学生考试技巧的训练上，就连作文的写法上，也有规矩限制，使用性不强，考察不出学生的思想水平。
通过于漪老师以文育人的讲座，我深刻意识到教书育人的重要性，使我明白了语文学科在育人方面的核心地位。语文学科要勇于担当为祖国培养人才的历史责任，所以我十分赞同于漪老师以文育人的教学理念，我也将践行自己的这一教学观。
语文要为祖国培育新人__浅析于漪老师以文育人教育观
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