经文：民 9:15-10:36
(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)
9:15在竖立帐幕的那一天，有云彩遮盖着帐幕，就是法柜的帐幕；到了晚上，云彩在帐幕上，形状像火，直到早晨。16常常是这样：白天(《马索拉文本》无“白天”，现参照各古译本补上)有云彩遮盖帐幕，夜间云彩形状像火。17云彩甚么时候从会幕上收去，以色列人就起行；云彩在甚么地方停住，以色列人就在那里安营。18以色列人照着耶和华的吩咐起行，也照着耶和华的吩咐安营；云彩在帐幕上停留多久，他们就安营多久。19如果云彩多日停留在帐幕上，以色列人就遵守耶和华的吩咐，不起行。20有时云彩停留在帐幕上只有几天，他们就照着耶和华的吩咐安营；也照着耶和华的吩咐起行。21有时云彩从晚上到早晨停住；到了早晨，云彩一收上去，他们就起行；有时云彩从白昼到晚上都停住；云彩一收上去，他们就起行。22云彩停留在帐幕上不论有多久，或两天、或一月、或一年，以色列人就安营，不起行；云彩一收上去，他们就起行。23他们照着耶和华的吩咐安营，也照着耶和华的吩咐起行。他们遵守耶和华吩咐的，就是照着耶和华藉摩西吩咐的。
10:1耶和华对摩西说：2“你要用银子作两枝号，要锤出来的，可以用来召集会众，也可以叫会众拔营起行。3吹号的时候，全体会众都要到你那里，聚集在会幕的门口。4如果单吹一枝，众领袖，就是以色列的族长，都要到你那里聚集。5你们吹大声的时候，那在东边的营，都要起行。6你们第二次吹大声的时候，那在南边的营，都要起行；他们要起行，必须吹大声。7但召集会众的时候，你们要吹号，却不要吹大声。8亚伦的子孙作祭司的要作吹号的；这要作你们世世代代永远的条例。9你们在本地与欺压你们的仇敌作战的时候，就要吹大声，使你们在耶和华你们的 神面前得蒙记念，也得拯救脱离你们的仇敌。10此外，在你们快乐的日子和指定的节期，以及月朔，你们献燔祭和平安祭的时候，也要吹号，这都要在你们的 神面前替你们作为记念；我是耶和华你们的 神。”
11第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕收上去的时候，12以色列人就从西奈旷野按站起行；云彩在巴兰旷野停住了。13这是他们第一次照着耶和华藉摩西吩咐他们的起程。14犹大营的旗号，按着他们的队伍，首先起行；统领队伍的，是亚米拿达的儿子拿顺。15统领以萨迦支派队伍的，是苏押的儿子拿坦业。16统领西布伦支派队伍的，是希伦的儿子以利押。
17帐幕拆下来以后，革顺的子孙和米拉利的子孙，就抬着帐幕起行。18流本营的旗号，按着他们的队伍起行；统领队伍的，是示丢珥的儿子以利蓿。19统领西缅支派的，是苏利沙代的儿子示路蔑。20统领迦得支派队伍的，是丢珥的儿子以利雅萨。
21哥辖人抬着圣物起行；他们到达之前，人已经把帐幕竖立起来。22以法莲营的旗号，按着他们的队伍起行；统领队伍的，是亚米忽的儿子以利沙玛。23统领玛拿西支派队伍的，是比大蓿的儿子迦玛列。24统领便雅悯支派队伍的，是基多尼的儿子亚比但。
25但营的旗号，作众营的后队，按着他们的队伍起行；统领队伍的，是亚米沙代的儿子亚希以谢。26统领亚设支派队伍的，是俄兰的儿子帕结。27统领拿弗他利支派队伍的，是以南的儿子亚希拉。28这是以色列人起行的时候，按着他们的队伍起行的次序。
29摩西对自己的岳父米甸人流珥的儿子何巴说：“我们要起行到耶和华应许的地方去，他曾说：‘我要把那地赐给你们’，现在求你与我们同去，我们必善待你，因为耶和华对以色列已经应许福乐。”30何巴对摩西说：“我不去，我要归回我本地本族那里去。”31摩西说：“求你不要离开我们，因为你知道我们应怎样在旷野安营，你可以作我们的眼目。32如果你与我们同去，将来耶和华用甚么好处待我们，我们也必用甚么好处待你。”
33以色列人从耶和华的山起行，行了三天的路程，耶和华的约柜在他们前面行了三天的路程，为他们寻找安息的地方。34他们拔营起行的时候，日间总有耶和华的云彩在他们上头。
35约柜起行的时候，摩西就说：
“耶和华啊，求你起来，
愿你的仇敌四散；
愿恨你的人从你面前逃跑。”
36约柜停住的时候，他就说：
“耶和华啊，求你归来，
回到以色列的千万人中。”
研读问题:
旅程再度开始
- 以色列人对神的引导非常肯定。 如果没有云和火的实际象征，我们能说有同样的把握吗？比较徒16:6-10；罗8:14。为什么重复说”遵守耶和华吩咐的”？
- 请注意10:14-28与2:3-31之异同。第十章有什么地方可以说明，虽然神带领和保护以色列子民，但他并不希望他们完全被动，不为自己做任何事？
- 银号有什么意义（10:1-10）？比较利23:24；民29:1。请注意，“神记念时，祂就行动”。请比较创8:1:19:29；30:22。
***注: *10:35, 36。这些话是摩西在每天行程起止时，当着众民所说的。请注意这些话表明神的保护的依赖，和要祂时常同在的愿望。
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