经济如水，政治如火，文化如云。
河流，人类母亲河。
农耕，渔猎，游牧，商旅，都离不开水，河流。
水经过的地方，芳草茵茵，鱼虾成群。人类最基本的需求吃喝得以满足，所以经济，经过之处得以救济。上善若水，经济理应亦是。
而政治，是随着经济问题的凸显而凸显出来的。政治，最初本意，把泛滥的洪水治理好，把干涸的枯湖引满水。政治，理应如此。
文化，是经济政治活动升华出的法则，信念，习惯。文化最讲不清晰，却又最需重视。它如风似雨，云阴云淡，电闪雷鸣，落叶秋寒。文化是民族的经络，隐形的基因。肉眼不得见，心神可探察。
于是三体一出，“四季”化成。
春季：河水叮咚缓缓，阳光明媚温煦，风轻云淡，细雨润滋。经政文和谐绽放。
夏季：河水哗啦啦，时有洪荒冲，天降暴雨，日被遮蔽。时有大旱枯，日光毒烈，万里无丝云。日出则热炎，风雨必剧。经济政治文化大折腾，整体繁荣发展。
秋季：河水静悄悄，阳光毒而不暖，风干而冷，雨寒而不滋润。经济政治文化无生机，却有前人之收果，表象一片繁荣，实则叶落枝枯。
冬季：河水已经冻结，只有暗流或有流动。阳光高举而不达温，风雪刺骨冻杀人，经济死机，政治无力，文化黑暗，整体死气腾腾，经济政治文化已然面临重新洗牌。
如此，且看华夏五千年，粗略分析。
夏商西周，大致是归属春季的。
春秋战国，是春走向了夏
秦朝，是秋而冬，最终短命而亡。
大汉豪情，爽嗨。
西汉，是春，继而汉武帝一番折腾，转而入夏。西汉末期入秋。
王莽，是夏愿冬实，也就是希望达到夏天的效果，结果却最终是冬天。
东汉，是春，东汉末入秋，
三国，别看很折腾，是夏。
忠义传千古。
西晋虽一统天下，是秋而冬。东晋是冬，南北朝是夏，秋。
隋朝虽短，却是春而夏，
唐，是春，夏（武则天虽然折腾，却折腾出来盛世），继而秋。
五代十国，是冬。
北宋是春，继而夏，王安石变法及司马光复旧法，可是把大宋折腾的够呛。很快就秋了。
南宋，北宋遗产南渡而已，春而很快转秋。
蒙古帝国，寒冬。当年蒙古血洗之路，应列为与希特勒，日本法西斯同等罪名的罪恶事件。
蒙古帝国不是中华历史，元朝是，说它是为了说元朝，元朝是秋之春水。经济还行，政治文化一般般，尤其是废弃科举，倒是逼出来一个元曲。
明，是春而夏，后秋发而冬亡。而明之夏烈之日，至冬而热。大明后期，亡国将近之时，还击败了日本的前侵略，葡萄牙的殖民入侵。
清，是冬夏之毒辣手段上位，继而康熙入春，雍正用夏，乾隆坐秋。此后无大作为，是以秋继而梦春，天朝大国自嗨。
晚清，冬藏夏。所谓冬，是大清被列强一次次敲打，已经不行了，而夏是睁眼看世界的国人志士，一波一波的折腾，戊戌变法，辛亥革命。所以啊，晚清，让人恨之又爱之。
民国，春而错入夏。袁世凯是个有手腕的人，当时也全国统一，要不是他太图权利，走过了，历史不一定如何。袁大头的硬币，通用了很久。
北洋民国时期虽然有点乱，也是夏，风云聚会啊，凡尔赛和约不签字，青岛拒绝割让日本。
国民党民国，是夏，抗战胜利后转秋。
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