文/时光
上集读了王阳明南赣剿匪中非常重要的安民之策——建立行政机构。即，勦灭土匪后把这些地方管理起来，避免土匪死灰复燃，还当地老百姓一个安定的生活环境。
其实除了管以外，王阳明还一直上书朝廷，希望朝廷能适当减少当地税赋，减轻百姓负担，让大家安居乐业，只可惜这样的奏请并未获得武宗皇帝朱厚照的批准。（此为题外话，今天暂且不表）
建立行政机构，建只是一个起点，关键还在于能把它治理好。那么王阳明是如何进行地方治理的呢？
「十家牌法」
我们在王阳明剿匪的首站，勦灭詹师富时有介绍过——十家牌法。
所谓“十家牌法”，就是让每户百姓制定家牌，并登记相关信息，其中包括各户人数、户籍、姓名、年龄、体貌特征、职业、技能特长等，同时还需要标明家中是否有重症病人，是否有为官者。并且要准确登记户主姓名、家中成年与未成年人及男女比例。若有租用房屋者，要登记租住者的相关情况。官府规定，各家各户应将上述信息抄录于家门前告示板之上，以备官府随时核查。
牌长每天在固定时间挨家挨户查巡，先用手上的册子对照各家门口的牌子，然后对住户人口进行比照。有时候会搜查，一旦发现有“黑户”（没有在牌子上记录的人），立即报官。户。百姓一旦发现可疑人员，要立即报目。
“十家牌法”将十户居民编为一甲组，甲组即为连座单位，如发现私通匪患者，同一甲组的十户连座受罚。此外，官府在十户之外另设相应负责人。
不久之后，王阳明又在每个村镇中设置一位保长(责任人)，负责村镇安全。同时，王阳明还将“保长制”与“乡约”紧密结合，灵活应用。
十家牌法制度看上去没有人情味儿，不过按王阳明心学的解释，它是激发人内心良知的灵丹妙药。
王阳明说，人人都有趋利避害的心，所以人人都担心被别人连累，如此一来，不用政府的命令，他就能发挥主观能动性去监视别人。
而人人都有良知，良知告诉他，不能牵累那么多人，所以他们会拒绝土匪。即使土匪是他的家人，他也会想，为了自己的一个亲人，而连累了几十个人，良心实在不安。于是，他们会把藏匿于家中的土匪主动送到政府手中。
王阳明的这种解释是否合理，有事实为证。十家牌法施行后，南赣地区的土匪再也不能隐藏到人民群众中，他们的生存空间被大大地压缩。即便是王阳明卸任南赣巡抚后，当地再也没有形成此前如此大规模的土匪势力。
时光碎语：
十家牌法其实并不是王阳明首创，“十家牌法”出现于宋代，是王安石变法中的一项内容。至南宋时，此法令已近废除。明朝中期，王阳明重新启用“十家牌法”，并使之发挥出更为重要的效用。
十家牌法能在王阳明手上能发挥如此功效，除了其严格的分组连坐机制外，其他配套辅助机制也很重要，这套辅助机制的核心可以简单理解为“民众教化”或者“文化建设”。这里不得不补充王阳明推出“十家牌法”的三个细节。
第一，每在一个县推出“十家牌法”，王阳明都会同步发一份《十家牌法告谕各府父老子弟》，推心置腹地与老百姓进行良心交流。
第二，王阳明在推行“十家牌法”的同时，也通过推行“乡约”来提高百姓的道德水平。所谓“乡约”就是一份公约。“十家牌法”的严格检查与连坐机制相对比较严苛。王阳明将“法”与“乡约”并举，就是为了消除这种弊端。
第三，王阳明老师非常重视民教化，极力推进当地办学讲课。
同样的制度在不同的人身上发挥不同的功效，关键在于用心。
王阳明发布的谕，拟定的乡约，开展的教学，在现在企业管理中依然是教科书级别的学习素材。有哪些精彩内容值得我们深入学习？
我们明天继续读……
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