Eason今年十一岁，他小时候的启蒙教育读本是孙瑞雪的《爱和自由》
封面
该书的中心思想是：要给予孩子无条件的爱和自由。
百科解释
道理就是这么浅显易懂，清晰明了，真正能实践下来的人并不算多。
前几天，关注了一个话题《洞察与反思》，通过对于自己和他人的言行举止的观察分析，可以引申出很多简单又深刻的问题，比如：
我刚才为什么那样说？
我刚才为什么会生气？
我刚才为什么会害怕？
我刚才为什么会心生厌烦？
如果我是对方，我会有怎样的感受？
你刚才为什么那样说？
你刚才为什么会生气？
你刚才为什么会害怕？
你刚才为什么会心生厌烦？
如果你是对方，你会有怎样的感受？
经过一段时间的洞察训练，你的反思能力会有质的提升，作为反思的高级技能，你也可以虚拟出“另一个自己”，一个更加公正、理性的你，对现实中自己的所思、所讲、所为做出客观评价。
你的逻辑清晰吗？
为什么要讲洞察与反思
《爱与自由》的书籍简介里说，你是不是基于你的想法，你的恐惧，你的焦虑，你的习性来爱的？这可能意味着，你更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。
爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。
如果我们没有识别这些情感与情绪的能力，一厢情愿地说爱又有什么用呢？
剪影
爱，就是要给予对方所需要的，对孩子对此，对伴侣亦然。
除了爱，为什么还要有自由
小孩子初到人间，没有任何的边界与规则概念，不加限制和引导的话，可能真的遇见老虎也不会害怕的。
自由的尺度不好拿捏，对于孩子们来说，有个简单的法则，即
不伤害自己
不伤害他人
不被他人所伤害
在这个框架内的所有事情都可以让孩子们做的，只是不知道你有没有这个胆。
被家长和老师用惩罚所教育出来的孩子，表面上看起来很乖，因为惧怕成人的威严，要么背面更捣蛋，要么真的很木讷。
而且，长期被约束的孩子，一旦拥有了自由，就会变本加厉地去做那些被限制的事情，原因可能是心理需求，也可能是报复。还有，家长们的拳头总有一天会有失灵的。
剪影之长大了
做好自己的分内事
鲁迅曾说，中国人的孩子是工具，是用来给父母脸上增光的工具，是用来光宗耀祖的工具。
学习成绩看分数就行，名次就不要再比了，大人们需要的优越感还要靠大人们自己去争取的。
书里还有”精神胚胎“的概念，孩子其实是在以“精神内核“独立的发展自己，爱不是高高在上，而是对等，我们对待孩子应该像仰望满天繁星一样心存敬畏，更注重自己的言行，更注重孩子的内心世界，当家长自己的人格成熟且独立的时候，身教的作用就远远大于言传，也更具有说服力。
让他人做自己
微信文章《所谓孩子，不过是暂住在家里的”房客“》，这篇文章里将孩子类比为家里的VIP房客，当然，租期大约为十五年。
假设我们去宾馆，工作人员不会随便问你要去干嘛，接下来打算是什么，计划如何出行，因为他们懂得那是打扰，而不是真的关心。
服务业行规只有一条：客人有需要时满足他，在不了解需要时别打扰他。
这一种要求其实是很高的。因为要把孩子真正当做一个人、一个贵宾来看，而不是某种附属品。
既然是宾馆，孩子是我们的客人，就总有分离发生，这样的分离往往体现在青春期阶段（10-15岁）
我们需要做的就是继续改善环境与伙食、提高卫生条件和设施，增强自身服务水平和修养，做我们自己的事情，下次客人遇到挫折和困难、需要休息和调养时，自然会回到我们的宾馆。
做个俗人
每个人活着的意义之一，就是要完成属于他自己的使命，走自己的路，做自己的事，最大的不尊重就是人为地去干扰这种使命感。
尊重孩子自己的旅程，让他们成为他们自己，而不是我们心中的他们。
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