五、经络学说的特点
经络学说的特点主要包括两个方面。其一是经络学说的整体观。其二是经气的概念。下面我们分述这两个方面的特点
(一)经络学说的整体观
经络是运行气血的隧道,它的分布是纵横交错的。所以它对内联络着脏腑,对外联络着皮、肉、筋骨及五官九窍等体表的各个组织器官。使人体成为一个有机的整体。从经络的功能来看,它一方面起着运行气血,以濡润和滋养脏腑组织的作用。另一方面起着传导的作用,即脏腑的生理活动和病理表现,可以通过经络反应到相应的体表部位。反之体表部位的异常变化,也可以通过经络影响到所属的脏腑。
但是经络的正常生理功能,也需要脏腑的气血来濡养。一旦经络的功能失常,也会影响与它相连的脏腑和组织器官的生理活动。所以经络学说强调了经终系统与人体的整体观念，指出了脏腑与经络之间的相互协调作用,是维持人体生命活动的必要条件。这是此学说的特点之一。
(二)经气的概念
《素问·离合真邪论篇》说:“真气者,经气也。”所以经气的产生,是水谷化生的精微之气和肺吸入的清气下达于肾,化生的原气流于经脉之中而形成的。经气是维持经脉生理功能的一种精微物质。经络学说指出经气是维持经络中气血运行的动力,因此,由于经气的循环传注和输布作用,寸使气血能够昼夜不停地运行于全身,血液的循行才能够如环无端,机体的生命活动才得以维持。总之,经络学说始终贯穿着经气于人体的作用,因此经气概念的提出也是此学说的特点之一。
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