二十一章,开谈道与德,主要是道,描述道,赞美道。
先列下原文:
孔德之容,惟道是从。 道之为物,惟恍惟惚。 惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。 其精甚真,其中有信。 自古及今,其名不去,以阅众甫。 吾何以知众甫之状哉? 以此。
这一章,道是内在精髓,德是外在表现。道又是恍恍惚惚的,看不清摸不着,而又真实存在。
对于这一章,我只看到了道与德的关系,其他的不在我的视野范围内,大概经学家会对这一章有更多的注解。
不明白其中意思时,很容易被这种恍恍惚惚,模模糊糊所遮掩,看不清闹不清楚其中关系,这是恍恍惚惚懂了,似乎明白了,稀里糊涂的被这种恍恍惚惚所折服。
如果这一章不是老子写的,不是道德经的片段,还会别人折服吗?
更多的是形容,更多的是赞美,更多的是虚无缥缈。
当然,道是存在的,道是什么?
在我的眼里,道是自然,是自然而然,是万物运转的规律,是宇宙生存的法则,是一切一切的基石。
但道又是需要表现的,这种外在表现,让我们能够感受到道的存在,就像电我们看不到,但我们能够感受到电的存在。
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