《论语·宪问》
14.17：
原文：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？” 备注：“被”通“披"
译文：子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。 如果没有管仲，我们早就被远方的夷狄或一些野蛮民族统治了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？”
上一节我们讲过公子纠离世以后，管仲成为了齐桓公的大臣。其实，管仲又何尝不想誓死跟随公子纠，但他身上还有着未完成的使命，那就是一匡天下。管仲深知这一点，因此他只得将自己对主上的忠诚放在一边，抛却个人的情感，将自己投身于治理国家的伟大事业中去。管仲学会了与自己和解，舍弃自己的意气，帮助齐桓公成为一方霸主，为国家、为人民做出了极大的贡献。这是管仲的人生价值所在，这就是仁！推荐你读：《第3选择》
孔子认为小信不如大仁，找到为天下苍生做事的责任感，开阔自己的格局，碰到小事就容易看得开了；确实，一个人的格局大了，始终不忘自己的初心，明白自己的价值所在，自然过得坦然；
14.18：
原文：公叔文子之臣大夫僎【zhuàn】与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’矣。”
译文：公叔文子的家臣大夫僎（被文子推荐）和文子一起擢升为卫国的大臣。孔子听说了这件事，说：“可以给他‘文’的谥号了。”
古代的谥号是很重要的，欧阳修-欧阳文公；苏东坡-苏文忠公；王安石--王文公你是否愿意把自己的下属推荐出来，古代举荐家臣同朝为官，公叔文了大气量《联盟》
14.19：
原文：子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
译文：孔子谈到卫灵公的昏庸无道，季康子说：“既然这样，为什么没有丧国呢？“孔子说：“他有仲叔圉接侍宾客，祝管治宗庙祭祀，王孙贾统率军队。像这样，怎么会丧国？”
季康子问孔子，卫灵公无道，治国无方，但为什么卫国现在还没有灭亡呢？孔子认为，这是由于卫灵公虽然个人才能修养不突出，但他识人善用，他安排仲叔圉接待国家来客，祝鮀负责祭祀、宗庙事宜，王孙贾负责整治军旅，正是由于这三人各在其位，才得以支撑卫国不至于轰然倒塌。这告诉我们，学会识人、用人甚至可以帮整个组织、公司赢得重要的缓冲期，称得上是一项具有非常重要的战略意义的才能。推荐你读：《横向领导力》
孔子想表达的是识人用人很重要。
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