读《婚姻的意义》之第4章「婚姻的使命」有感

读《婚姻的意义》之第4章「婚姻的使命」有感

提摩太.凯勒和凯西.凯勒（合著）。《婚姻的意义》。杨基译。上海：三联书店，2015。

读《婚姻的意义》之第4章「婚姻的使命」有感（p109~134）

主旨:

本章（第4章:婚姻的使命）的主旨是帮助彼此成为将来荣耀的“自我”/新造的人即拥有圣洁的、无瑕疵的、无可指摘的美好性情是婚姻的主要目的/使命（弗5:25-27）。作者就这一主旨的论证是从婚姻中的双方借着福音与基督联合成为夫妇生命中绝对权威为切入点论之，因此作者强调浪漫、性爱、欢笑和简简单单的快乐都是成圣、炼净、得荣耀过程的副产品，而白头偕老的关键就是投身于配偶成圣的过程：努力让对方变得更加美好、更加伟大、更加完美；努力让对方追求诚实、热爱一切神圣事物。作者提出的“成圣是婚姻的目的/使命”的观点不仅回应了古今之人种种错误的婚姻观（“婚姻是为了获得社会地位”，“婚姻是为了增加财富、维持稳定生活”，“婚姻是为了扩大贸易及政治上的统治”，“婚姻是为了追求浪漫性爱和幸福的感觉”，“婚姻是为了生儿育女延续香火”，“婚姻是为了讨父母欢心”），而且正本清源，带读者进入正确的婚姻观以建立正确的婚姻使命及鼓励读者不遗余力践行这一伟大的使命。

那么基督徒究竟如何在婚姻中践行这一伟大使命呢？作者在回答这一问题时于本章从知识理论层面论证，下一章作者提出一系列可操作的方法论证之。因此，作者首先带读者建立并确认“配偶是自己最好的朋友”的认知。作者这样的认知是源于对创世记二章18节“配偶”一字的解释。希伯来文'ezer，这个字的意思是“助手、伴侣、一位朋友”。圣经别处用'ezer这个词来描述神的作为，但在先知书里，有三处用这个词来描述军事援助（赛30:50，结12:14，何13:9）。帮助某人，并不意味着帮助者强于（或弱于）被帮助者，仅意味着后者本身还不够强大。很多人认为这个词的意思与性别和性别角色的概念紧密相关，作者显然是从“助手、伴侣、朋友”的概念诠释这个字。作者也用雅歌书中的女子“这就是我的良人，我的朋友”（雅5:16）的情歌回应亚当的“这是我骨中的骨、肉中的肉”的情诗，以此解读夫妻关系是最亲密的朋友关系。另外作者举证箴言书二章17节中的“配偶”一字在原文'allup意指“特殊的密友”或“最好的朋友”。因此，作者的结论是圣经强调婚姻双方是彼此的伴侣和朋友，“婚姻始于友谊”就是一个不争的事实。

其次，作者在本章中也指出经营婚姻中朋友关系的友谊一定要本于“友谊”的特征：那就是忠诚、坦率和情投意契（保持同样的热情）。对于基督徒夫妇而言，就是要具有“属灵的坦率”、“属灵的忠心”及对“同一信仰的在耶稣基督的日子站在祂面前‘像祂’的同一异像持有高度的热情”。

最后，作者在本章指出婚姻中的双方必须把婚姻和配偶放在number one 的优先地位的关键就在于对属灵友谊的认知、建立与经营。作者认为这份属灵友谊是渴望帮助彼此更深地认识神、服侍神、热爱神和效法神。作者特别警告勿把其他的“好东西”，例如父母、子女、前途、嗜好等变成为配偶。

摘录：

“‘愚忠父母’让很多婚姻触礁”。（p130）

启发：

我结婚的十多年之前，教会还没有关注对即将步入红地毯的基督徒青年男女进行婚前导航及辅导。虽然年龄及生理上早已逾越了适婚的阶段与地步，但对于婚姻的认知及经营婚姻的技术仍然是一片空白。在进入婚姻的前几年曾一度陷入盲区，不知所措。正如作者在本书的本章所言：“我看见你一切的缺点、软弱和不足。但在这些东西下面，我也看见神想让你成为的样子”。否则，就不能运用婚姻中属灵友谊的力量。言下之意，若无法认知成为圣洁是婚姻的目的/使命，就意味着婚姻中的双方还没有让福音真正介入自己的婚姻，仍活在自以为义中。两个来自家庭、教育、经济背景、生活习惯与方式、思维模式与表达、待人接物与性格性情千差外别的个体走到一起，经历“三年之痛、七年之痒”甚至更久的磨合，若没有基督救赎福音力量的介入，牵手一世情会成为空谈。感谢基督救赎的福音成为我婚姻延续下去的力量。永不言弃是我在上帝面前的再次承诺，无论何境遇，无论发生了何事，无论自己的感觉多么糟糕。婚姻不是要改变对方，而是要让自己成为适合对方的人。改变是上帝的事，但婚姻中彼此的造就是要成全上帝对婚姻中双方成为圣洁的使命。

这个情人节没有浪漫的氛围，没有意外惊喜和礼物，没有“我爱你”的海誓山盟，但有的是对婚姻使命的重新认知，静静享受基督救赎的福音介入自己的婚姻：为爱人和孩子预备喜欢的晚餐，看着他们对食物的享受居然也让我感动不已。原来这就是成圣的过程。

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图一:

a helper（NIV版）和help meet（ASV）中译为“配偶”。

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图二:

耶路撒冷的女子称自己的配偶为“爱人（my beloved），朋友（my friend）”。

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图三：

创世记二章18节“配偶”的原文意为“帮助”。圣经别处用'ezer这个词来描述神的作为，但在先知书里，有三处用这个词来描述军事援助（赛30:50，结12:14，何13:9）。帮助某人，并不意味着帮助者强于（或弱于）被帮助者，仅意味着后者本身还不够强大。很多人认为这个词的意思与性别和性别角色的概念紧密相关，本书作者显然是从“助手、伴侣、朋友”的概念诠释这个字。

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图四:

雅歌书五章16节中“良人”一字的原文意为“心爱的人、爱、爱情”。

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图五:

雅歌书五章16节中“朋友”一字的原文意为“邻舍、朋友”。

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图六:

箴言书五二章17节中“配偶”一字的原文意为“丈夫、柔顺的、朋友、密友”。