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领导者要以上率下,打铁必须自身硬---学论语《为政篇》第二十章

领导者要以上率下,打铁必须自身硬---学论语《为政篇》第二十章

作者: 微尘悦读 | 来源:发表于2017-11-09 08:00 被阅读27次

    写于20171109

            今天学习了论语《为政篇》第二十章:季康子问:“使民敬、忠、以劝,如之何?”子曰:"临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。"

            先说说季康子(?—前468),姓季孙名肥,春秋时期鲁国的正卿。谥号康,史称“季康子”。从时间上来看,季康子问政,应该是在哀公二年之后,这年季桓子死了,季康子接班。季桓子病危,临死前,后悔过去未能重用孔子,嘱其子季康子将他召回,后由于公之鱼阻拦未成,只召回孔子的弟子冉求。这时的孔子60岁,已经成为一个在各诸侯国当中相当有影响力的教育家。

            这一章意思是“季康子问:“要使老百姓尊敬,忠诚而互相勉励,怎么办好?”孔子回答说:“严肃认真地对待他们,老百姓就会尊敬;孝顺父母,慈爱幼小,老百姓就会忠诚;提举好人而教育那些能力弱的人,老百姓就会相互勉励。”

            有几个重点词需要特别关注。一是“以劝”:劝是加勉,努力之意。以是犹而之意。二是“临之以庄”:上对下为临。庄,恭庄严肃。上能以恭庄严肃临下,其下自知敬其上。三是“孝慈则忠”:孝者,孝其老。慈者,慈其幼。在上者能孝慈,在下者能忠矣。在上者能导民于孝慈,在上者若能培养扶掖社会之美德,则社会自能以美德报其上。四是“举善而教不能”:善指德,能指才。善者举之,不能者教之,在上者能同情其下,而加以扶掖奖进,则在下者自能劝勉努力,以奉事其上。

            从这段对话中,能看出来孔子对于统治国家的理念,即上行下效,以上率下。在论语的其他章句里亦有体现。例如,季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。” 季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”这些都是对统治者本身的要求。 子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”可见,孔子对于统治者自身行为的重要性非常重视。习总书记也在不同场合引用孔子的话,领导者要想树立威信,还得从提升自身素质修养开始。打铁必须自身硬!

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