从两本书，一本是《就业、利息与货币通论》以及《凯恩斯传》，对比一下，作为交叉验证，确认一下，到底知行合一的大师是如何看待市场的——总体感觉在《通论》中的描述和作者的解读基本是一样的，里边也提到了选美比赛的比喻。然而，《通论》是写于1935年；我们看《凯恩斯传》中有一段话是他1937年9月对拉鲍威尔，法国金融记者，讲投资的阐述：
“正是在生活和行动的这个领域里，胜利、安全与成功总是从来只属于少数人，而不是多数人。如果你发现有人同意你的看法，你就应该改变你的主意，当我能够说服我的保险公司的董事会去买某个股票时，那么按照我的经验，这就是应该卖掉这个股票的时候了。”
这是什么？这是通过理性去对抗动物精神。具体怎么操作呢？可以看同一页另外一段阐述：
他的新的投资哲学可以总结为：要牢牢地守住几只经过精心挑选的股票：他把他们称为他的“宠物”。在股市下跌时，一个投资者应该是买，而不是卖；找到便宜货的期望要比屈服于大众的恐慌心理要更加理性些。这样，他的个人投资哲学便与他的不断加强稳定投资需求的理论看法相一致。
所以，要反着来，总是反着来，不要合群。
当然，凯恩斯还是反复强调了未来的不可预测性，无论是在《通论》还是《凯恩斯传》中。因而在投资价值的长期和短期两部分中，还是更看重短期价值的计算、确定性；但是，即使在《通论》中，他也提到了三类投资，可以是长期投资的标的：
- 房地产，因为住户有风险共担；
- 公用事业，来自于垄断；
- 政府部门的投资，因为这些投资不由商业利益驱使，而是关注社会福利，所以更长期
总结一下：确定性足够，也可以看长期价值；但是，千万不要骗自己！
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