《道德经·第二十一章》

原文

孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；慌兮恍兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。

自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。

译文

大德的样态，随着道为转移。

道这个东西，是惚惚恍恍的。那样的惚惚恍恍，其中却有迹象；那样的惚惚恍恍，其中却有实物；那样的深远暗昧，其中却有精质；那样的深远暗昧，其中却是可信验的。

从当今上溯到古代，它的名字永远不能消去，依据它才能认识万物的本始。我怎么知道万物本始的情形呢！从“道”认识的。

我的理解

本章和第十四章一样，都是描述形而上之道的。

行上之道，恍惚无形，但在深远暗昧之中，确是“有物”“有象”“有精”。

这都说明了道的真实存在性。