我对这首诗的篇义、内容、手法的简析如下。
篇义上，几家论述基本一致——怀想感念召伯。
内容，前言物后点人事，大概就是我们现代人说的“睹物思人”，所以要“勿翦勿伐（勿败，勿拜）”，这与现在世界各地搞古迹故居遗物之心类似。
手法，警告勿伐、勿败（损毁）、勿拜（折屈），破坏程度由重而轻，正可见警告程度由轻而重；召伯茇（露宿）、憩（休息）、说（停歇），逗留时间由长而短，正可见爱戴者重视关注召伯的程度由淡而浓。这样看到，一种“反比”的张力就体现出来了。
再读一遍
这首诗，读来没有特别引我深思的地方。所以，边听边读，想歪了。
召伯当然不是召公，《韩诗外传》把两者等同当然是不对的。召伯名虎，也称召穆公，是召公（名奭）召康公的后裔。这在读书笔记（1）中已有说明，不再赘言。
我想歪的是：
1.召虎被百姓称颂，周天子听“召南”民歌时，会不会深觉召虎很得民心，然后很不开心，“功高盖主”的结果是要“咔嚓”的，那么召虎的人生有没有因此被提早句号呢？
2.孔子编删《诗经》，说“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪”，认为情感真挚可学，又为“不学诗，无以言”，是可以作外交辞令的，又孔子向来喜欢“君君臣臣父父子子”的有礼合节的社会秩序，自然不会把易引发君臣矛盾不利社会稳定的人推出来。这样说来，召虎又是怎样一个人呢？
欲知猫娘读出啥，明天见啰……
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