丁达宾老师书法之草书@曹丕《典论•论文》

丁达宾老师书法之草书@曹丕《典论•论文》

文人相轻，自古而然。传毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与

弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善

于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。俚語

曰：“家有弊帚，享之千斤。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔融

文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐乾伟长、陈留阮瑀

元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公乾，斯七子者，于学无所遗，于

辞无所假，咸自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。以此相服。亦良

难矣！盖君子审己以度人，故能免于斯累，而作论文。王粲长于

辞赋，徐乾时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，

乾之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。

琳、瑀之章表书记，今之隽也。应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。孔

融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；以至杂以嘲戏，

及其所善，扬、班俦也。常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，

谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诛尚实，

诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能备其体。文以气

为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏

同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。盖文

章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二

者必至之常斯（期），未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨

见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐

而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过己。而人多

不强力，贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而

遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志

士之大痛也！融等己逝，唯乾著论，成一家言。曹丕《典论•论文》

庚子三月初七建湖达宾书于沪上自在楼