耶稣是旧约应许的基督吗，我们从以下几点来看： 1、耶稣应验弥赛亚的预言 圣经中有很多预言，关于基督的预言更是贯穿整个旧约
①旧约中关于弥赛亚的预言
我们摘录一些如下：
创 22:18 并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我 的话。’”这是 神对亚伯拉罕说的
创 26:4”我要加增你的后裔，象天上的星那样多，又要将这些
地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福。”这是 神对以撒 说的
创 28：14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；
地上万族必因你和你的后裔得福。这是 神对雅各说的 这三处经文中的“后裔”都是单数指一个人说的，并不是指整个的以色列民族，
而是指弥赛亚
创 49：10 圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗(就是 “赐平安者”)来到，万民都必归顺。这里指弥赛亚要从犹大支派出来
赛 11：1 从耶西的本(原文作“蘖”)必发一条，从他根生的枝子
必结果实。弥赛亚从耶西的后裔中产生
耶 23：5 耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗 裔，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。这里指他是大 卫的后代。
弥 5：2 伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中为小，将来必有一位
从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初 就有。这里讲弥赛亚要降生在犹太地的伯利恒
赛 7:14 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，
给他起名叫以马内利(就是 神与我们同在的意思)。弥赛亚是童女所 生
申 18：18 我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你，我
要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的，都传给他们。这里指
弥赛亚是先知
诗 110：4 耶和华起了誓，决不后悔。说：“你是照着麦基洗德的 等次，永远为祭司。”这里指弥赛亚为祭司
赛 35：5-6 那时，瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。 那时，
瘸子必跳跃象鹿；哑巴的舌头必能歌唱。在旷野必有水发出；在沙漠 必有河涌流。这里指他要行 神迹。
诗 78：2 我要开口说比喻，我要说出古时的谜语；这里指他要用
比喻讲道
亚 11：12 我对他们说：“你们若以为美，就给我工价。不然，就 罢了！”于是他们给了三十块钱，作为我的工价。这里指弥赛亚要被人用 三十块银钱出卖
亚 9:9 锡安的民哪！应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪！应当欢
呼。看哪！你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和 和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。这里指弥赛亚要骑着驴驹进京
赛 53:3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，
好象被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。这里指弥赛亚要受人藐视 赛 53:5 因他受的鞭伤我们得医治。他要受鞭打
赛 53：7 他被欺压，在受苦的时候却不开口(或作“他受欺压，却自 卑不开口”)；他象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无 声，他也是这样不开口。 弥赛亚在受苦时却不开口辩护
赛 53：12 下节 他也被列在罪犯之中；他却担当多人的罪，又为
罪犯代求。弥赛亚被列在罪犯之中，又为罪犯代求
但 9：24 -26“为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要 止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进(或作“彰显”)永义，封住异 象和预言，并膏至圣者(“者”或作“所”)。 你当知道，当明白，从 出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二 个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠，都必重新建造。过了 六十二个七，那受膏者(“那”或作“有”)必被剪除，一无所有。必 有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直
到底，荒凉的事已经定了。这里预言弥赛亚被剪除的时间。
赛 53:8 因受欺压和审判他被夺去；至于他同世的人，谁想他受 鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？弥赛亚会被处死
诗 22:18 他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。人要为弥赛亚的衣服
拈阄
摩 8:9 主耶和华说：“到那日，我必使日头在午间落下，使地在
白昼黑暗。弥赛亚受难时的天象
赛 53:9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同 埋；谁知死的时候，与财主同葬。弥赛亚要葬在财主的坟墓里
诗 16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见
朽坏。弥赛亚要复活
赛 53:12 所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因 为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中；他却担当多人的罪， 又为罪犯代求。 神要将弥赛亚高举
关于弥赛亚的预言还有好多，我们只列其中一些，本书在附录 1 中会有详细 列出
②耶稣完全应验了旧约弥赛亚的预言
“耶稣应验了旧约弥赛亚的预言”应验就应验吧，有什么特殊吗？。但是当那 一天我的灵性低沉、苦苦挣扎不能从中出离而向神降服不再挣扎之时，这句话在 我头脑中冒了出来。”什么!”“耶稣应验了旧约的预言！？”“旧约有什么关于弥赛亚 的预言？”、“他真的应验了这些预言？”
在极大的不可思议中我的头脑中连续出现了上面这几个问题。于是我赶快拿 起圣经翻到四福音把圣经下面注释部分关于耶稣应验旧约预言的经文找到。这些 预言何等奇妙，在耶稣来之前其中的一些，人几乎是看不懂的，只知道有一位不 寻常的婴孩出生且要做王。以赛亚书 53 章和诗篇 22 篇更是稀奇讲他怎样为人
的罪被处死和他经受的痛苦。我们知道旧约圣经是在耶稣之前约 250 年已经定 型的①。在耶稣之前这些预言就有了，但是当耶稣来到世上，旧约的预言竟然完 注①公元前 250 年左右，埃及王托勒密二世邀请以色列十二支派的七 十二位长老在埃及亚历山大城将希伯来文旧约译成希腊文，就是著名 的《七十士译本》，旧约就定型，耶稣来到世上，这时旧约早已有了。
全应验在他身上:他是童女怀孕所生，他生在犹太的伯利恒，他在加利利传福音，
他用比喻讲道，他医治人的疾病担当人的软弱，他不争竞、不喧嚷，他骑着驴驹 进耶路撒冷，他被门徒三十块银钱出卖，他无罪却被列在罪犯之中，他要受鞭打， 他像羊羔被杀死却默不作声，别人要分他的衣服，他被葬在财主的坟墓里，死后 第三天他复活……四福音中让我们看到反复出现“应验了……” 人类历史上写预言的书有过，但大都没有应验或是预言很隐晦，人只能猜测或硬 将一些事与那些隐晦不明的预言相关联，但圣经里的预言竟然如此明确，且关于 弥赛亚的预言竟然完全应验在耶稣的身上。我想再也没有像耶稣一样独特的人了， 释迦摩尼、默罕默德、孔子……都是圣贤，但是他们却都是普通人，更没有应验过 什么预言。耶稣必是预言所说的那位基督。
2、耶稣的见证
①他自己宣称是基督
约 8:24 所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基 督，必要死在罪中。”
约 8：28 所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督， 并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话乃是照着父所教 训我的。
太 26：63-64 耶稣却不言语。大祭司对他说：“我指着永生 神 叫你起誓告诉我们，你是 神的儿子基督不是？”耶稣对他说：“你 说的是。然而，我告诉你们，后来你们要看见人子，坐在那权能者的 右边，驾着天上的云降临。”
②他的话是真理有智慧和权柄
太 5-7 章，耶稣讲登山宝训，要人爱仇敌等教导远超世上一切伟大道德导师
的教导。太 15 章论洁净，告诉人“入口的不能污秽人，出口的才能污秽人”，太 22：15-45 法利赛人和撒都该人轮番刁难耶稣，但耶稣智慧超人， 最后耶稣问他们一件事，他们没有人能答一言，从那以后，再也没有人敢问他。 耶稣问的问题是关于自己的，基督是超越的，虽是大卫的后裔但却远在大卫之先， 且为大卫所侍奉。我们知道犹太人是全世界最聪明的人，犹太的宗教家们更是世 界上的智者，但他们在耶稣面前却显得毫无智慧。
③他行大而可畏的 神迹并发预言
耶稣行了好多神迹，变水为酒，使瞎子看见，瘸腿的行走，聋子听见，长大麻风 的洁净，五个饼两条鱼使五千人吃饱等。我们看两处：
耶稣使海面平静
可 4：39 耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就 止住，大大地平静了。
耶稣使拉撒路复活
约 11：43-44 说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”那死人 就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他 走！”约 11：25-26 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我，信我的人， 虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？” 耶稣掌管大自然和人的生命，这实在是极大的 神迹，这足以证明他不只是 人，更是 神，是 神所立的基督，有超越的大能，耶稣无所不知，在圣经中记载 他预言末后的日子，及耶路撒冷被毁，他也在他受难之前预言有人要出卖他，并
三次预言他要受许多苦被杀，但他要复活。
3、父 神、圣灵的见证
约翰福音记载耶稣说祂是遵行父的命令说话，父神为他作见证
太 3：16-17 耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了， 他就看见 神的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说： “这是我的爱子，我所喜悦的。”
这段经文里父神、圣灵同时为耶稣作见证。另外耶稣登山变相时， 父神也说耶稣是他的爱子，要门徒听祂。
4、蒙启示的圣徒的见证
耶稣降生前和降生后圣灵也感动撒迦利亚和西缅称颂 神的救恩来到。
路 1：67-68 他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说： “主以 色列的 神是应当称颂的！因他眷顾他的百姓，为他们施行救赎； 在他仆人大卫家中，为我们兴起了拯救的角；
路 2：25-26 在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔 诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵
的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。
5、施洗约翰的见证 旧约预言在基督到来之前，有一个使者要在祂前面为祂预备道路，圣经告诉我们 施洗约翰就是预言的使者，祂一生就是把人领向基督：
约 1:15 约翰为他作见证，喊着说：“这就是我曾说：‘那在我以
后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’”
约 1：26 约翰回答说：“我是用水施洗，但有一位站在你们中间， 是你们不认识的， 就是那在我以后来的，我给他解鞋带也不配。” 6、耶稣启示门徒的
耶稣三十岁出来传道，他拣选了十二个门徒。我们看到主耶稣无论到哪里都 带着门徒，让他们常与他同在。耶稣教导他们，他们也看到耶稣行大而可畏的神 迹，但是门徒还是愚蒙，对主没有认识。耶稣带他们到了凯撒利亚腓利比就考问 他们“你们说我是谁？”彼得受启示说”你是基督，是永生神的儿子”。我们可以想 象主耶稣当时一定很高兴，但圣经三卷福类福音书都告诉我们“从此耶稣才告诉 他要在耶路撒冷将遭遇的事”。可见在此之前主耶稣一直有计划有步骤的引导门 徒认识他就是基督。
耶稣既是人又是 神，祂也祂被称作“拿撒勒的先知”（太 21：11），祂是祭 司常常向父为父赐给祂的人祈求（约 17：9），祂也是君王，为此而生，也为此来 到世间。（路 19：38）他是神的儿子（太 27：54）
我们在本书第一章中看到使徒到各处极力见证耶稣就是基督。耶稣完全应 验弥赛亚的预言，并且他自己反复声称自己就是基督，并通过智慧和有权柄的话 语及让人叹服的 神迹，证明祂自己就是基督，他晓得过去和未来的事，天父、 圣灵、施洗约翰、圣徒还有门徒也都为他作见证，魔鬼也喊他是 神的儿子。虽 然如此，还是有很多人不信他，他也知道有人不信，因那些不是他的羊。但有的 瞎眼的人和外邦不信 神的人反倒相信了他。因为他叫瞎眼的能看见，叫能看见
的反瞎了眼。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福
音的光照着他们。基督本是神的象。（林后 4:4）如经上所记：神给他们 昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。（罗 11:8）
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