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人跟人之间是有界限的，对于别人的家事笑笑就好，别多嘴。
1
写下这个题目是因为，我刚才无比脑残的对别人的家事发表了一番越界的言论。这番没有来由的胡说八道足以媲美杨修同学的自作聪明。
作为一位才疏学浅的文艺老少女，我为自己偶尔放纵的言论而感到羞愧。
一直以来人们都以为杨修同学是因为猜出曹爸爸的“一口酥”、“鸡肋”、“门里有个活”等这一类的文字游戏，而遭到了曹爸爸的嫉妒被杀了。其实，这些都无伤大雅，真正致命的是杨修同学参与的夺嫡之争，成为了权利斗争的牺牲品。
也就是说杨同学掺乎着人家老曹家的家事。他不死，谁死呢？
再说一桩案子，发生在明朝嘉靖年间的大礼仪事件。
“明世宗登基不久便与杨廷和、毛澄为首的明武宗旧臣们之间关于以谁为世宗皇考（即宗法意义上的父考），以及世宗生父尊号的问题发生了争议和斗争，以内阁首辅杨廷和为首的“”继嗣“要求世宗改换父母。当时观政进士张璁上疏责廷臣之非，提出了“继统”的理论。至嘉靖三年（1524年），以世宗钦定大礼而结束。
杨廷和认为明世宗既然是由小宗入继大宗，就应该尊奉正统，要以明孝宗为皇考，兴献王改称“皇叔考兴献大王”，母妃蒋氏为“皇叔母兴国大妃”。
——这是一个杨老头不让朱厚熜认自己爸爸为亲爸爸，而让皇帝喊明孝宗为亲爸爸的故事。说到底还是权利之争。
杨老头掺乎了人家老朱家的家事，结局也是杨老头完败。
2
历史一再的教育我们做人之道。家家有本难念的经，对于别人的家事躲都来不急。如果操碎了，硬要发表意见，是会遭人嫌弃的。
我们每个人都陷在自己固有的思维模式里，苦苦挣扎，看不穿，看不透，那么你看到了，是否就有资格一语道破呢？
也许，我们本身所看到的，也有我们的局限性。子非鱼，焉知鱼之乐？每个人追求的价值观都不相同。在人生这一系列的选择里，每个人都朝着最利己的方向选择，至于最后是不是害了自己，那不是局外人应该考虑的问题。
即使我们看的到所有的不良后果，那也是别人的人生。就如同上帝一样，他看到人类不断的犯错犯蠢，并没有出手阻止啊！
这就是人生吧！无论对错，都是一个相对的概念，而不是绝对的。不替古人担忧，不代别人思考，这是一种人性的自觉。
修行永远都不够。锤炼自我的德行，永远不要让自己成为自己和别人所讨厌的人。
3
回顾我管闲事的历史，令我最愧疚的是曾经赞助一位未婚先孕的女孩去流产。
简直是造孽啊！先不说大人怎样，孩子是无辜的。当时我是觉得那小姑娘，人家并不娶她，她却怀孕了，似乎堕胎是唯一的选择，然而站在孩子角度，好冤枉啊！也因此，我觉得给她提供帮助，其实是害了她的孩子。
我罪孽深重。
这些年，我一直因为这件事，心中不安。可见，这人要管闲事，一定要想一想是否间接伤害了什么人。自大，狂妄，就是我这样的无知者所无意中表现出来的德行。实在惭愧啊！
现在偶尔我还是会犯这样的毛病，这是病，药不能停啊！我们终其一生能管好自己就已经不错了。真的，不要多管闲事。
严守做人的界限，不越界去评判是非，别人的家事尤其不要多嘴。
上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。
亲爱的朋友，我错了。在此收回我所有胡说八道的理论。
如果你想去做一件事，只要不妨碍别人，你就有权利去做，不要理会任何人的胡说八道。
4
我一直在想是什么心态让我有时候忍不住去管别人的闲事呢？
自命不凡，自以为自己掌握了真理？
啊，这是多么无知的心态啊！人类的行为本身都是靠自我不断的修正摸索着往前走。谁也不可能说自己就是完全正确的。我们唯一能指导的人，就是我们自己。
自己都没有走好这一生，又有什么资格对别人评头论足呢？
除了自命不凡，也许有一种来自内心的对别人亲密关系的臆测。
这就不对了嘛，患有这种疾病的我得赶紧去吃药。
对于别人，对于生命要永远怀着一份敬畏之心。这样友谊才会长久，自己才不会成为一个坏家伙。
惯常讲别人坏话的人都不是好人，切记。
吾日三省吾身，力求自己不会成为一个坏蛋。
谦卑的存在于这个世界，永远承认自己的无知与局限。
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