文/秦岭树
基督徒有两种:一种是吃饼得饱的基督徒,另一种是追求灵里圣洁的基督徒。
为何会出现这两种情况呢?
按世俗的话说,就是信主的动机不同。动机属于意识的东西,只有他自己和上帝知道。
外人很难从行为上把二者区分开来。
吃饼得饱的基督徒,往往会说:求主多给我,我才能多给别人。也许会把这意思包装一下,表达出来,欺骗性更大,绊倒属灵生命浅的人。他们的动机是从神那里索要好处。他们也可能有好行为,但这种好行为是为了从神那里得到而做出来的,不是由心发出的。甚至有些人不知道敬畏神,在重大的难处蒙神赐福后,不再做基督徒,行为比不信主前更坏。
追求灵里圣洁的基督徒,用中国传统文化解释,就是追求成圣之路,追求精神层次的极致。由爱神爱人的心发出而做到行为的高洁。
那么,上帝喜悦什么样的基督徒呢?
这就得搞明白福音是什么?福音,是拯救人类灵魂的,是让人悔改,有一颗爱神也爱人的心,当然是属于精神层次的东西。说白了,上帝道成肉身,在人世间走了一趟,就是为了进行精神文明建设。意识决定行为,会出现两种情况:一种是表里如一,精神至洁了,好行为也就行出来了,这是神所喜悦的;另一种是表里不如一。正如主耶稣基督说的:假冒伪善的法利赛人啊,你们有祸了。
可人的罪性,让人不能完成自我救赎。也就是说,人不能自己成圣,让自己的精神与行为毫无瑕疵。上帝仁慈,让自己的独生爱子主耶稣基督降临人世,行出无罪的标杆,做了赎罪的羔羊,让人在上帝眼中成为义人。主耶稣基督升天后,又赐下圣灵保惠师帮助人类完成灵魂的圣洁,行出好行为。
生活中,很难辨别出基督徒信主的动机,加上人性的复杂性,好多基督徒潜意识地介于二者之间。
当然,也有一些人,说是基督徒,也就只是教堂里的基督徒,生活中行为非常不好。这里不论断他们。如保罗所说,那是别人的仆人。我们还是让他们的主人管他们吧。
有一句名言:上帝的审判,也许会迟到,但不会缺席。基督徒也常常念叨,进天家时,如何向主交账。因为所有基督徒都明白,上帝对人类有一个大审判。那时,人类将分为两拨:或永生,或永死。永生之门,就是基督徒盼望进入的窄门。
其实,一个真正基督徒的一生,就是不断地钉死老我,活出主耶稣基督那样的新我,达到灵魂与行为的同步圣洁,结出圣灵的果子。可由于从亚当而来罪身,基督徒常常软弱,需要圣灵做随时的帮助。所以保罗说,各人要看别人比自己强。主耶稣基督在八福提到“虚心的人有福了。”
完全成为第二类基督徒,是一个基督徒属灵生命成熟的过程。要不断地在圣灵的帮助下,钉死自己的旧性情。基督徒常说的,天路难走,也是基于这一点。
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