身体依然没有好转,很想今天开完几个必要的会,就抽时间休息一下,但是—— 愿望是丰满的,现实却依旧骨感!连轴最后一个会议开完,已经是晚上7点48~
咳得太多,有一次太用力估计弄破了喉咙的毛细血管,咳出一丝鲜血来,正好大宝来给我倒水看到了很担心。觉得何医生的药没起作用,赶紧又去找了春春医生帮我看。后来,春春医生说我:心有点弱。问我是不是心脏也有不舒服,胃不舒服也算。
所以,这算是心力不够?还是心神不宁?不由得想起无事以养心这句话来。孟子里说:
告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正。
王阳明的解释是,必在事上见「良知」。《传习录》里有这么一段,是回答周道通的困惑:
来书云:‘事上磨练。一日之内,不管有事无事,只一意培养本原。若遇事来感,或自己有感,心上既有觉,安可谓无事?但因事凝心一会,大段觉得事理当如此,只如无事处之,尽吾心而已。然仍有处得善与未善,何也?人或事来得多,须要次第与处,每因才力不足,辄为所困,虽极力扶起而精神已觉衰弱。遇此未免要十分退省,宁不了事,不可不加培养。如何?’
所说工夫,就道通分上也只是如此用,然未免有出入在。凡人为学,终身只为这一事。自少至老,自朝至暮,不论有事无事,只是做得这一件,所谓‘必有事焉’者也。若说‘宁不了事,不可不加培养’,却是尚为两事也。‘必有事焉而勿忘勿助’,事物之来,但尽吾心之良知以应之,所谓‘忠恕违道不远’矣。凡处得有善有未善及有困顿失次之患者,皆是牵于毁誉得丧,不能实致其良知耳。若能实致其良知,然后见得平日所谓善者未必是善,所谓末善者,却恐正是牵于毁誉得丧,自贼其良知者也。
「每因才力不足,辄为所困,虽极力扶起而精神已觉衰弱」—— 周道通在给王阳明的信上所说,不正是我此时的困惑吗?王阳明说,这全是因为「牵于毁誉得丧,不能实致其良知」。我无法在这日常工作家庭的各种事情上「养心」,显然正是因为被这些「毁誉得丧」的杂念带歪了!
王阳明「必有事」是必须要在事上见真良知!记得曾经请教过青墨老师,说是「必有事」则「勿正」,讲的是心有贪嗔痴,七情六欲,都不为正。原来他们所说的,是一回事。
昨晚曾一直在困惑,此时身体这样大病一场,是想要给我传递什么信号呢?此时此刻算是想明白了:
在这日常的事物上,我的心被牵歪了!虽然时时刻刻都要做事,可是心却要「无事无为」,或者说不能为「毁誉得丧」这些贪嗔痴的七情六欲所牵。
无怪乎,稻盛和夫也强调,最重要的一点就是无私之心呢!无私心中才能「无事」,才能养心。
仅以这一点感悟,纪念今日以90岁高龄去世的稻盛和夫先生。
网友评论