身体依然没有好转，很想今天开完几个必要的会，就抽时间休息一下，但是—— 愿望是丰满的，现实却依旧骨感！连轴最后一个会议开完，已经是晚上7点48～
咳得太多，有一次太用力估计弄破了喉咙的毛细血管，咳出一丝鲜血来，正好大宝来给我倒水看到了很担心。觉得何医生的药没起作用，赶紧又去找了春春医生帮我看。后来，春春医生说我：心有点弱。问我是不是心脏也有不舒服，胃不舒服也算。
所以，这算是心力不够？还是心神不宁？不由得想起无事以养心这句话来。孟子里说：
告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正。
王阳明的解释是，必在事上见「良知」。《传习录》里有这么一段，是回答周道通的困惑：
来书云：‘事上磨练。一日之内，不管有事无事，只一意培养本原。若遇事来感，或自己有感，心上既有觉，安可谓无事？但因事凝心一会，大段觉得事理当如此，只如无事处之，尽吾心而已。然仍有处得善与未善，何也？人或事来得多，须要次第与处，每因才力不足，辄为所困，虽极力扶起而精神已觉衰弱。遇此未免要十分退省，宁不了事，不可不加培养。如何？’
所说工夫，就道通分上也只是如此用，然未免有出入在。凡人为学，终身只为这一事。自少至老，自朝至暮，不论有事无事，只是做得这一件，所谓‘必有事焉’者也。若说‘宁不了事，不可不加培养’，却是尚为两事也。‘必有事焉而勿忘勿助’，事物之来，但尽吾心之良知以应之，所谓‘忠恕违道不远’矣。凡处得有善有未善及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。若能实致其良知，然后见得平日所谓善者未必是善，所谓末善者，却恐正是牵于毁誉得丧，自贼其良知者也。
「每因才力不足，辄为所困，虽极力扶起而精神已觉衰弱」—— 周道通在给王阳明的信上所说，不正是我此时的困惑吗？王阳明说，这全是因为「牵于毁誉得丧，不能实致其良知」。我无法在这日常工作家庭的各种事情上「养心」，显然正是因为被这些「毁誉得丧」的杂念带歪了！
王阳明「必有事」是必须要在事上见真良知！记得曾经请教过青墨老师，说是「必有事」则「勿正」，讲的是心有贪嗔痴，七情六欲，都不为正。原来他们所说的，是一回事。
昨晚曾一直在困惑，此时身体这样大病一场，是想要给我传递什么信号呢？此时此刻算是想明白了：
在这日常的事物上，我的心被牵歪了！虽然时时刻刻都要做事，可是心却要「无事无为」，或者说不能为「毁誉得丧」这些贪嗔痴的七情六欲所牵。
无怪乎，稻盛和夫也强调，最重要的一点就是无私之心呢！无私心中才能「无事」，才能养心。
仅以这一点感悟，纪念今日以90岁高龄去世的稻盛和夫先生。
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