【暖暖小思】
1）管理是要领导者有着自己的决断和判断的，放权也需要是合适且合理的，关乎前景和命运的关键点还是需要有所把握的。而不是任由下部去肆意妄为。
2）在当下，应当结交什么样的朋友呢？正直，诚信，见闻广博，拥有这样品质的朋友结交是大有益处的，是可以帮助我们提升自我，可以给我们支持和帮助的。而同逢迎谄媚、表面柔顺而内心奸诈、花言巧语的人交友，是有害的。好的朋友，是能够在你做错事的时候严正指出你的问题，敦促你不要犯错的人，是在你取得成就有所成绩的时候真心为你高兴并给予肯定的人，是遇事能提醒你七分的人。真诚交友，谨慎选友，路才会越走越宽。
3）我们都有自己的爱好，好的爱好能够让我们放松身心，获得舒适的能量，而坏的爱好只会让我们耗尽心力、遭到反噬且步入混乱。那么什么样的爱好是好的呢？孔夫子说，以用礼乐调节自己、以称道人的好处、以有很多德才兼备的朋友为爱好，是为益。那么什么样的爱好的是有害的呢？骄纵享乐、以安逸游乐、宴饮无度为爱好，是有害的。
休闲娱乐没有错，我们需要把握好一个度，不要过度放纵，否则只会换来身心的不堪忍受和过度虚空。
4）在重要的场合中，我们应当沉稳，轮到自己发言的时候再来发言，不要急躁，不要争抢；该说话的时候应当坦诚说出，做到不隐瞒；懂得察言观色，在合适的时间说合适的话语。做到这些，应该就算是高情商沟通吧。
学习内容：《季氏篇》
️16.2：【原文】孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
【译文】孔子说：“天下政治清明，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由天子下达；天下政治昏乱，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由诸侯下达。政令由诸侯下达，大概延续到十代就很少有不丧失的；政令由大夫下达，延续五代后就很少有不丧失的；大夫的家臣把持国家政权，延续到三代就很少有不丧失的。天下政治清明，国家的政权就不会掌握在大夫手中；天下政治清明，普通百姓就不会议论朝政了。”
️16.3：【原文】孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”
【译文】孔子说：“国家政权离开了鲁国公室已经五代了，政权落到大夫手中已经四代了，所以鲁桓公的三家子孙都衰微了。”
️16.4：【原文】孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
【译文】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
️16.5：【原文】孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
【译文】孔子说：“有益的爱好有三种，有害的爱好有三种。以用礼乐调节自己为爱好，以称道人的好处为爱好，以有很多德才兼备的朋友为爱好，是有益的。以骄纵享乐为爱好，以安逸游乐为爱好，以宴饮无度为爱好，是有害的。”
️16.6:【原文】孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
【译文】孔子说：“侍奉君子之侧，容易有三种过失：没有轮到他发言而发言，叫作急躁；到该说话时却不说话，叫作隐瞒；说话不懂得察言观色，这是没有眼力见（盲目）。”
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