01

孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”

这句话的意思是：孔子说：“天下政治清明，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由天子下达；天下政治昏乱，制礼作乐以及出兵征伐的命令都由诸侯下达。政令由诸侯下达，大概延续到十代就很少有不丧失的；政令由大夫下达，延续五代后就很少有不丧失的；大夫的家臣把持国家政权，延续到三代就很少有不丧失的。天下政治清明，国家的政权就不会掌握在大夫手中；天下政治清明，普通百姓就不会议论朝政了。”

学习心得：

1.这里是说，权力下移，会导致政权不稳定、不长远。

2.这里也可以看出，古代对风闻是很关心也很关注的。在孔子眼中，他十分赞赏“天下有道”的尧、舜、禹、汤以及西周时代，因为那时礼乐征伐出自天子。“天下无道”则在周平王东迁之后，此后王室衰微，诸侯争霸称雄，周天子已经无发号施令的力量了。鲁国自季氏专权，有家臣专政，人心和社会秩序一路衰败，社会危机四伏。“天下有道，则庶人不议”，这句话是给执政者们非常有益的警示。

3.这句话放在公司中也是同样的，一个公司的的领导者，如果得到尊重的话，那高管之间沟通是很顺畅的，否则就是很混乱的。

02

孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

这句话的意思是：孔子说：“国家政权离开了鲁国公室已经五代了，政权落到大夫手中已经四代了，所以鲁桓公的三家子孙都衰微了。”

学习心得：

这里告诫我们，破坏制度一定会走向失败。当统治无道、政治失序之时，就会发生权力下移现象。中央丧失权威，必然会形成其他权势集团。起初，中央权力可能还名存实亡，后来就会变得名义上也不存在了，照此发展下去，这个政权就消亡了。更可怕的是，如果对这种情况不加遏制，还容易形成恶性循环，致使悲剧不断发生。

这里就存在一个问题，公司管理不是要授权吗？那跟这里有什么区别呢？

请注意，授权和篡权是两回事，授权是找人帮你干活，但是有明确的责权利的边界；篡权则意味着你说的话没用了，所以要注意区分。

03

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

这句话的意思是：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”

学习心得：

这里有一句著名的话，告诉我们交友的一个标准，提示我们要打造高效的朋友圈。孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。”一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。想要了解一个人，只要看他身边的朋友是什么样的人，就可以观察到他的价值取向。好的朋友可以助你进步，糟糕的朋友只会阿谀奉承。真正的朋友，需要的不是数量，而是质量，不必把太多人请进生命里。

04

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

注：“乐”在表示“喜好”、“爱好”之意时，古音读作[yào]

这句话的意思是：孔子说：“有益的爱好有三种，有害的爱好有三种。以用礼乐调节自己为爱好，以称道人的好处为爱好，以有很多德才兼备的朋友为爱好，是有益的。以骄纵享乐为爱好，以安逸游乐为爱好，以宴饮无度为爱好，是有害的。”

学习心得：

这里讲的是好的兴趣与坏的兴趣的问题。所谓兴趣，就是喜欢做的、愿意做的事情。每个人都会有自己感兴趣的事，而且这个兴趣在很大程度上指引着人们的行动。但是并非所有的兴趣都是对人有益的。好的兴趣可以指引人们向上向善，增加知识储备，提高个人修养；不好的兴趣则有可能把人引上歧途，乃至堕入深渊。现实中，不少人沉迷于游戏、赌博等不良兴趣中，不能自拔，最终害人害己。而这些兴趣也会影响一个人的道德品质，正如孔子说的：视其所以，观其所由，察其所安，就可以看出一个人真实的状态，也是重要的识人法则。

05

孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

这句话的意思是：孔子说：“侍奉君子之侧，容易有三种过失：没有轮到他发言而发言，叫作急躁；到该说话时却不说话，叫作隐瞒；说话不懂得察言观色，这是没有眼力见（盲目）。”

学习心得：

这里告诫我们，说话应择时择人，视情况而定。那这也是跟老板沟通的技巧，孔子说：“侍奉君子容易有三种过失：没有轮到他发言而发言，叫作急躁；到该说话时却不说话，叫作隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话，叫作盲目。”生活处处需要沟通，而沟通是需要技巧和艺术的，尤其是在职场上，优秀的沟通力可以让你事半功倍。认清状况，不急不躁，坦诚相待，勇于承担责任，这样会沟通的人，还怕被时代抛弃吗？