若问娑婆世界有情众生最大的苦是什么？
回答：
不得【善终解脱】！
《增广贤文》里有段话，曰：
“人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死”。
这段话在覚明七八岁时，坐在家乡田埂上听武当山还俗下山的道士师傅，鹤发童颜长须飘飘的么爹，摇头晃脑地用赤壁方言朗诵，固尔记忆犹新，仅只记忆深刻如此而已。
然随着时间推移，经历岁月无情、人世沧桑诸多变迁后，步入耳顺老年行列。对这句话的理解，体会更入神髓！
俗话说：
“黄泉路上无老少”。
又说：
“三十不为夭，五十即是寿”。
多少人尚在花季少年或者青春正盛，发未入浓黑繁密、尚未完全成熟时，或因病、因故便过早辞世不得善终。
吾人若能“须发渐白仍健在”不是一种天大的福份么？
况姜越老越辣，瓜越老越甜，人亦越老越贵。发白亦是人生阅历深、经验多的标志。
许多医生、专家、教授，不就是因为名前有了老，头上发变白而更受人尊重么？
姜子牙不是因为年届八十，须发尽白，腹有经纶，被周文王恭请出山。后因功勋盖世九十岁时被周武王尊为相父的么？
人老果能白发皓首、鹤发童颜，那才叫仙风道骨，乃人求之不得之福报呢。
覚明以为，仅仅满足上述“白发皓首，鹤发童颜”仍不是究竟。
究竟应如世人苦苦追寻、上下求索，一如佛家所说的【善终解脱】！
何谓善终？
一般而言多指人老死即自然死亡，而不是死于祸患。
具体讲，真正的善终其实是达至自己想要的结局，以自己想要的方式将人生完整地走完，而不是外界强加的比如医生，也不是家属想要的方式走完一生。
何谓解脱？
即让我们内心远离了障碍，消除了隔阂，没有了束缚；于喜怒哀乐、悲欢离合、五欲六尘、八风都能超越；对顺境逆境、好境歹境都能超越，才叫做解脱。
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