人的所有努力和追求都是为了获得幸福。幸福是驱使他从事一切活动的终极动力。
那种真正持久的超脱出自对痛苦及其根源的认识。它牢固建立在不可动摇的知识上，也就是这个世界的一切事物皆短暂易逝，对它们的任何执着都注定最终是痛苦的根源。
只有通过彻底超脱，才有可能达到不受对立所动的稳定与平衡。这是永恒和真正幸福的一个根本条件。完全超脱者不受对立的体验所左右，由于完全摆脱了欲望的奴役，他不再为自己制造痛苦。
当一个人，通过完全超脱，达到无所欲求的状态时，就接通了内在的永恒不败幸福源泉。这种幸福不是建立在世俗对象上，而是由自知和自证所维系。
从心中清除众多欲望，这本身会带来痛苦一一即使灵魂也许准备好舍弃，因为它的这个决定违逆了我心通过习惯欲望坚守阵地的倾向。欲望的舍弃会削弱我心的生命，因此是一个无不由强烈痛苦所伴随的过程。但这种痛苦对灵魂是健康的，因为把灵魂从枷锁中解放出来。
无爱的生活最不可爱，唯有爱的一生才值得过。
真正的幸福始于一个人学会正确地适应他人的艺术时，而正确的适应则涉及到忘我和爱。这就产生了把受限自我的生活转化为爱的生活的灵性重要性。
存在，爱，牺牲，舍弃，知识，克制与臣服
1，唯一的真实存在是唯一之神的存在，他是每一个有限我里的大我。
2，唯一真实之爱是对这个无限(神)的爱，它唤醒人们要见到、认识并且同其真理(神)合一的强烈渴望。
3，唯一的真实牺牲是在追求此爱过程中不惜牺牲一切一一身，心，地位，利益，以至生命本身。
4，唯一的真实舍弃是摈弃一切的自私念头和欲望，即使在履行世俗责任之中。
5，唯一的真实知识是认识到神是好人也是所谓坏人、是圣人也是所谓罪人的内居者。该知识要求你，按形势需要平等地帮助一切人，不计回报；被迫参与争论时，不带丝毫的敌意或仇恨；努力使他人幸福，以兄弟姊妹般的感情对待每个人；不在思想、言语或行动上伤害任何人——甚至那些伤害你者。
6，唯一的真正克制是训练感官不放纵低级欲望，惟此才能保证性格的绝对纯洁。
7，唯一的真正臣服是在臣服中心理平衡不为任何逆境所扰乱，个人在各种困难中都绝对安然地顺从神意。
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