网图侵删
读过《红楼梦》的人，都能感受到作为父亲的贾政对儿子贾宝玉的种种嫌弃。但大家是否从贾政对贾宝玉种种嫌弃的表象下，读懂一位中国式父亲的教育方式和寄予的厚望呢，今天我粗浅的谈一下自己的理解。
一、寄予厚望而不得实现的恨铁不成钢之父爱。
贾政自幼酷喜读书，原欲以科甲出身的，只是父亲临终遗本一上，皇上因恤先臣，即时给贾政赐予主事之衔，令其入部习学，如今已升为员外郎。可见贾政的喜好是读书，他本人因读书而不断升官，他对贾宝玉读书寄予厚望也无可厚非。偏偏贾宝玉在一周岁抓周时，抓到的是脂粉钗环，让政老爹便大怒，说：“将来酒色之徒耳！”因此便大不喜欢。而贾宝玉的成长过程中，虽然也读了一些书，但喜欢读的是《四书》之外的书，又喜欢在姐妹间厮混，让父亲很不满意。美国作家埃里希·弗罗姆在《父母与孩子的爱》中写道：母爱是无条件的，而父爱则是有条件的，父亲总是挑选他认为最合适的儿子当继承人，也就是与他最相像，因而也是最值得他欢心的那个儿子。父爱的原则是：“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。”父爱的本质是：顺从是最大的道德，不顺从是最大的罪孽，不顺从者将会受到失去父爱的惩罚。如果用这个理论来解释，那么喜欢读书的贾政不喜欢贾宝玉也是必然的。贾宝玉应该用努力读书参加科举来争取父亲的爱，但他却做不到，因此，贾政对贾宝玉是基于恨铁不成钢的爱，在贾宝玉不能达到这个条件时就争取不到父爱。
网图侵删
二、中国式父爱拉开父子的心理差距。
中国人性格偏向于含蓄低调，特别是夫妻之间、亲子之间，他们的爱是用行动诠释，而不是用语言表达，中国家少很少大力表扬自家孩子，总是害怕孩子翘尾巴，这些特点在《红楼梦》中表现非常明显。贾政近因闻得塾掌称赞宝玉专能对对联，虽不喜欢读书，偏倒有些歪才情似的，近日偶尔撞见机会，便命他跟来。贾政虽然不喜欢那个不爱读《四书》的贾宝玉，但还是喜欢有才情能对对联的宝玉，因此他才带着贾宝玉游历大观园试才华。贾宝玉确实没有辜负父亲的厚望，他对出的对联作为他这个年纪已经非常了不起，当周围人夸赞时，贾政只是说：“不可谬奖，他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。”贾政对贾宝玉不进行适时地鼓励，还低调的不许夸奖。
网图侵删
当宝玉评价别人题的匾额太板腐，自己题名“有凤来仪”时，贾政点头道：“畜生，畜生，可谓“管窥蠡测”矣”，因命：“再来一联来。”当宝玉取名“稻香村”时，贾政一声断喝：“无知的业障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”贾政在心里认为贾宝玉写得不错，让他继续题对联，但在口头上还是骂他，这是典型的外冷内热。
步入茆堂，贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何？”宝玉应声道：“不及“有凤来仪”多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”宝玉又问“天然”不知何意，宝玉的提问应该受到表扬才是，但在探讨“天然”时，未及说完，贾政气的喝命：“叉出去！”刚出去，又喝命：“回来！”命：“再题一联，若不通，一并打嘴！”贾政在教育贾宝玉时表现的是绝对权威，不容挑战，只可顺从听命，不能询问探讨，而且是骂和否定，甚至有暴力倾向。这样的教育方式怎能不让贾宝玉在心里害怕呢？无论贾政的心里对宝玉如何，但已经在宝玉心理拉开了父子的心理距离。终于在后面探讨给房子取名时，宝玉未及说完，贾政喝道：“谁问你来！”唬的宝玉倒退，不敢再说。
网图侵删
当宝玉在旁不敢则声，因喝道：“怎么你应说话时又不说了？还要等人请教你不成！”到了正殿，宝玉只顾细思前景，全无心于此，贾政冷笑道：“你这畜生，也竟有不能之时了。也罢，限你一日，明日若再不能，我定不饶。这是要紧一处，更要好生做来”。
纵观大观园试才，贾政呈现出的是封建家长的权威和命令，他的外冷是由传统教育和封建环境决定，他的内热出于父亲对儿子的厚望，当内热不能外化为外热式，对于贾政的身心是一对矛盾，对于教育孩子的方式方法来说更是一种扭曲。因此，贾政对贾宝玉外冷内热的教育方式我们看到了父子之间心理距离的不断拉大。
网图侵删
父亲如何教育孩子，《红楼梦》这一段可以作为反例供我们参考。
网图侵删
网友评论