藏海雅事之——端午话香囊

作者: 杜老倌侠客居70后欢喜写作 | 来源:发表于2018-12-23 21:43 被阅读4次

藏海雅事之——端午话香囊

笔者所在的城市——上海，每逢端午节前后，各大药店，如：第一医药商店、胡庆余堂、童涵春药店……都会出售各式各样的、自己制作的香囊。不仅仅是这样，每家每户，不是在家里挂几个香囊，就是给自己的子女佩戴一个香囊，其目的为的就是驱虫避邪保平安。

藏海雅事之——端午话香囊

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》曰：“红罗复斗帐，四角垂香囊。”宋朝的秦观在其撰写的《满庭芳》一词里曰：“香囊暗解，罗带轻分。”香囊又有别名“香袋”、“花囊”和“荷包”，它是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品，是由男耕女织文化所产生的农耕文化产物。

藏海雅事之——端午话香囊

古代的香囊都是以“锦”制作的，所以“香囊”除了上述所提到的别名之外，还有“锦香袋”、“香包”、“香缨”、“佩帏”、“容臭”等别称。

藏海雅事之——端午话香囊

在一般情况下，香囊里面都配有各式各样的香料，且这些香料，大都是具有中草药成分的，有“白芷”、“排草”、“川芎”、“山奈”、“甘松”……等中草药，制作香囊时，把中草药研制成细末混合在一起，再放入到袋内。若是把香囊佩戴在胸前，真可谓是香气扑鼻，在笔者小的时候，父母亲就给笔者佩戴过香囊。因这样的香味受到了绝大多数人的喜爱，后来的人又改制成纯香料。陈示靓撰写的《岁时广记》一书里也这样写道：“端午以赤白彩造如囊，以彩线贯之差使如花形。”

藏海雅事之——端午话香囊

中国人，从古到今一直有佩带香囊的习惯，其佩带香囊的历史，最早可追溯到先秦以前，古代中国人之所以要佩戴香囊，目的是为了安神、提神。目前我国出土的最早香囊实物，是春秋战国时期的遗物。

藏海雅事之——端午话香囊

据史料记载，在魏晋时期，不论男女，身上都要佩戴一个香囊，且香囊上都绣有花纹，所绣的文饰一般以兽头为主，也称“兽头囊”。到了南北朝时期，佩戴香囊已然成为一种制度，并出现了用丝织物做成的荷囊。不同级别的官员要佩带不同的香囊，来显示其身份和地位。

藏海雅事之——端午话香囊

目前市场上的香囊，其制作材质以丝织品为主。通常情况下，香囊都是由普通妇女绣制的，香囊上所绣的精美图案具有十分浓郁的民俗风格。在香囊上刺绣、织绣成了其不可或缺的组成部分，亦出现了“绣香囊”的概念。绣香囊是把中国传统的刺绣工艺与荷包相互结合起来，它不但赋予了香囊的艺术生命力，而且还折射出一种中国独特的文化魅力。特别要指出的是一款“端午香囊”，在“端午香囊”上经常绣有避邪的蝎子、蛇、蜈蚣和蟾蜍的“五毒”图案，“端午香囊”有各式各样的形状，如：虎形、鸡形、如意形、寿桃形、蝙蝠形，更有寓意福、禄、寿、喜、吉祥、如意等寓意各种美好的图案，且这些图案在民间文化当中，具有旺盛的生命力，更是普通老百姓所喜爱的图案，虽然经历了千年间相传，但还是历久不衰，更显示了我们中华文化的源远流长。

藏海雅事之——端午话香囊

喜欢收藏香囊的爱好者，一定要先看各种刺绣针法，一件香囊的好与坏，关键是要看刺绣工艺。香囊刺绣有平针、堆针、戳针、纳针、打子、铺绒、盘金等，工艺越是复杂，说明绣品的制作难度就越高，其收藏价值也就越高。在收藏香囊的过程中，在寻觅于不同年代、不同形状的香囊时候，要加以整理、归纳和分类，要形成自己收藏的特点。

藏海雅事之——端午话香囊

有一年，笔者在看中央电视台《鉴宝》节目时，听蔡国声老师的介绍，知道了在中国古代，还有用玉料制作的香囊。玉制香囊一般选用上等白玉或者青白玉，在多数的情况下，都是采用镂雕工艺，双面（前后两面）各雕寓意吉祥的图案。除了玉制的香囊外，还有象牙制的香囊。

藏海雅事之——端午话香囊

不过，玉质香囊工艺比较复杂，存世量十分稀少，有许多古玩收藏爱好者与古玩商人并不一定能认知它的功能，亦有许多古玩商人往往将玉制香囊作为一般玉饰出售。如果有幸能够看到一件玉制香囊，且价位合理，不妨把它收藏入囊中，通过学习、挖掘它的内涵，来提升藏品的附加值。还有一款木质的香囊，有许多人将木质香囊当作旱烟盒，木质香囊的关键就在于香囊本身是否具有出气口，是否能让香气挥发出来。