又看了一篇介绍“大衣哥”朱之文的文字。哈，名人自有名家效应。
文中说，“大衣哥”朱之文曾被邻居叫二百五。而在“大衣哥”家乡一带，“二百五”一词除了全国各地所共知的意思指向外，还有个另外的指向，那就是——美食当前，食者呢就嘛也顾不得了，吃起来虎吞狼咽，那种“大肚汉”尤其如此。
遗憾的是，咱眼下正大红大紫的“大衣哥”朱之文似乎就有点这个。
于是就有了下面笔者这篇“碎嘴”，或者叫“瞎叨叨”。
是这样，前些天笔者连续两次在网络上看到朱之文独自进食的小视频，饭菜呢倒也不奢侈，基本属于一般人下馆子的水平。只画面里的“大衣哥”似乎有个小毛病：满口腔连嚼带咽，显得有点饥不择食的模样，腮帮子圆乎乎，一鼓一鼓，虎虎有生气。而即便如此，手里的筷子也仍然马不停蹄，它们早早夹起菜肉来晾着候着（可能也有点烫），时刻准备“献身”，或许是为了多沥些菜汁和汤汤水水，而不至于溅落在桌面上吧（据说朱之文嗜羊骨头羊骨汤，也是山东单县特色美食）。接下来呢，口腔里的食物还没有完全咽下去之前，已然等候不及的食物便从筷子上一跃而入口内，是那样的“奋不顾身”，“羊入虎口”。再接下来呢，闲下来的筷子又迫不及待伸进菜碗里，连捞带夹，一团菜肉又开始旗帜般飘扬在菜碗上方.......
由于“大衣哥”是笔者很喜欢甚至有些崇拜的歌手，笔者看到上述场景后，内心里便有些不舒畅，亵渎偶像嘛。不过转眼一想，十有八九是肚子实在饿了，“饿急了吃五毒，渴急了喝盐卤”，“猪八戒吃那个什么，饿急了嘛”，故而也没咋在意。
大概相隔两三天吧，又一次从网络里看到“大衣哥”独自进餐，慰劳肚皮的视频，旁边还是没有他人（当然，拍照者那就管不住了），基本还是上文里描绘过的吃相。而时间，地点和饭菜都不一样——也就是说，这回是这回，那回是那回。唯一没有改变的，就是那种带点“饿死鬼投胎”的场景和联想。
或者可以这么说，你我很喜欢的歌手“大衣哥”进食时的模样实在有点不雅。一般说，这些“无所谓”的习惯都是打小养成的，父母不在意。说得严重点，就是只顾长身体了，教养没跟上。
也的确，按照一般人逻辑的话，也真是“无所谓”：我自个儿掏钱吃饭，咋吃还不由我不成？
嗯，倘然你是个光头百姓，草木一介的话，爱怎么就怎么，没问题；而一旦不是名人呢？还得真有点“由不得自己”才好，屏幕里外，无数人都在学习和模仿你哪。
在中国文化里，吃饭的雅称很多：用膳、进食、用斋、餐、餐叙、宴集、宴饮、宴请、邀宴、接风、洗尘、饯行、饯别、做东等等。你说为啥有这么多名头呢？也简单，重要呗。
于是，笔者就写了四个字的评语投递过去给播放者——“吃相有点难看”。
一分钟后，回复来了——"由于你的评述里有不适合发布的内容，故不予发表。”
天，只能用一句话来解释——谁让你只是个无名之辈呢。
没办法，人家名人，咱草根呐。
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