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曾国藩家书一:不怨天,不尤人

曾国藩家书一:不怨天,不尤人

作者: 风起春灯乱 | 来源:发表于2022-01-04 09:59 被阅读0次

    胸多抑郁,怨天尤人,不特不可以涉世,亦非所以养德;不特无以养德,亦非所以保身。——曾国藩

    温弟尚在吉安否?前胡二等赴吉,余信中未道及温弟事。两弟相晤时,日内必甚欢畅。温弟丰神较峻,与兄之伉直简檐虽微有不同,而其难于谐世,则殊途而同归。余常用为虑。大抵胸多抑郁,怨天尤人,不特不可以涉世,亦非所以养德;不特无以养德,亦非所以保身。

    附:何谓“怨天尤人”

    “怨天尤人”是一个成语,一般的解释是指遇到挫折或出了问题,一味抱怨天,责怪别人。其实,把“尤人”解释为埋怨别人是不准确的。

    此语出自《论语·宪问》:子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者,其天乎!”

    这段对话的意思是,孔子说“没有人知道我呀!”子贡说“为什么没有人知道老师呢?”孔子说“我既不怨恨天,也不抱怨人事,只是下学人事,上达天命,能知道我的,只有天吧”!

    为什么“下学人事,上达天命”就可“不怨天,不尤人”呢?据皇侃《义疏》说:“下学,学人事;上达,达天命。我既学人事,人事有否有泰,故不尤人;上达天命,天命有穷有通,故我不怨天也”。

    从《义疏》的解释可知,“不怨天”的“天”指的是天命,也就是自然界的规律。自然规律本来就不总是对人类有利的,它有晴有阴,有涝有旱,有冷有热。所以一旦自己有不顺遂的地方不能一味怨天。

    “不尤人”的“人”指的是人事,也就是人的机遇命运。本来就不是人人都走好运,有的人要遇上“否”(不利),所以孔子自认为不被人知也很自然,不必一味去埋怨人事。(引自网络)


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