以下内容来自得到《武志红心理学课》
蒙特梭利教育法，可以提炼为“爱”和“自由”两个词。
爱不必多解释，而自由就是，尊重孩子的自发选择。
她提出“精神胚胎”这个概念，可以概括成三句话：
1.每个孩子一出生，就已经有一个精神胚胎，就像是一粒种子。成长，就是这个精神胚胎发育的过程。
2.植物种子的发育，需要阳光、空气、水和土壤等养料，而精神胚胎的发育，需要的养料是“感觉”。
3.精神胚胎在发育过程中，会知道自己想要什么，它会驱动孩子去做各种各样的事，所以孩子的自发选择，有深刻含义。
第二句话中“ 感觉 ”是什么意思？
什么是感觉？无非是三类：
第一类：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、本体感觉。
所谓本体感觉就是一些运动器官，比如肌腱关节等，在运动或者静止状态下给你的感觉。简单地说，当我们闭上眼睛依然可以精准地摸到鼻子、摸到耳朵甚至可以手拿杯子喝水，这就是本体感觉的作用。
第二类：第六感，是指超出五官感知的能力，心理学中常常把第六感和直觉并列在一起。
第三类：第七感，有两种解释，一种是指对相互连接的世界的感知力，比如银行家看到数字思考怎么样优化金融交易，创业者看到一个现象，就想到商业解决方案等，这些对连接的想象力、判断力和控制力，都是第七感；另一种解释是说，第七感就是对时间的灵敏感觉，人的意识拥有基于过去的记忆，来模拟未来、分析未来的功能。
以上就是不同类型的感觉。
印度哲人克里希那穆提定义感觉，就是“我”与其他事物建立关系那一刹那的产物。
例如，视觉就是你的眼睛与其他事物建立关系时的产物。感觉，必然意味着你活在关系中，而思想却未必，思想常是孤独的。
这个定义看上去很简单，养育一个孩子，需要他活在丰富的感觉中，换句我们常说的话，就是孩子需要丰富的刺激。
蒙特梭利教育法破坏了抚养者们的自恋。大人容易认为，我懂得多，而你懂什么，所以我要指导你、管教你、约束你，总之，让你听我的。
这样一来，会有各种好处，但必然伴随着一个坏处：孩子和事物的直接关系被破坏了，孩子的感觉被破坏了，孩子的精神胚胎因此难以充分发育。
我们一直在讲自恋，而父母在和孩子的关系中，需要警惕自己的自恋。只要你去太多地管孩子，那么无论你的方法多高明，都意味着，你切断了孩子和事物的直接联系。但是，孩子的确是需要保护、需要监护、需要适当管教的，该怎么把握这个平衡？我通常的建议是，把管教限制到最少的程度。
精神胚胎说有一个重要的假设：每个生命的精神胚胎充分发育的话，都会成为他自己，这都会很美。
相反，管教理念意味着，我不相信你的精神胚胎，我认为如果不去引导你指引你，让你自由发展，那你就会成为一个坏人。
实际上，我们是非常惧怕生命力的，生命力，是如同深渊一般的存在。
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