有兔爰爰[huǎn]，雉[zhì]离于罗。我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹[lí]。尚寐无吪[é]！
有兔爰爰，雉离于罦[fú]。我生之初，尚无造。我生之后，逢此百忧。尚寐无觉[jué]！
有兔爰爰，雉离于罿[chōng]。我生之初，尚无庸。我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！
兔，据考古证实，家兔由欧洲穴兔驯化而来，至少在周代之前传入我国，我国的野生穴兔则由早期家兔放养而成。《诗经》中有五篇诗歌提到兔，可见其在“诗经”时代已是常见物种。
爰，通“缓”，逍遥自在，放纵的样子。
雉离于罗，山鸡却不幸入网。雉，野鸡，山鸡。离，同“罹”，陷，遭难。罗，网，罗网。
生之初，小时候，指早年。
尚，犹，还。无为，无事，安逸的生活。为，徭役。为、造、庸，皆指军役之事、劳役之事。
百罹，多难。百，虚数，言其多。罹，忧。
尚寐，只愿一觉睡去。
吪，动。不说话，一动不动。觉，清醒。聪，听觉。无吪、无觉、无聪，指无话、无知觉、无听觉。
罦，一种装设有机关的网，能自动掩捕鸟兽，又叫覆车网。
罿，捕鸟兽的网。
『诗经故事』
这首《兔爰》是《诗经·国风·王风》的第六篇，也是《诗经》第七十篇。一首表达情绪的诗。诗人感伤世事，叹人生无常，作诗一首抒发悲观厌世之无奈之痛。
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