那尚未凋零的樱花，即将成为人们感叹的题目。月亮普照大地之后，便又沉没于山际。只有两性之间的恋情绵绵无尽。且说此地……”这是井原西鹤的《好色一代男》开头。直白简炼，小汽描写了世之介从七岁到六十岁的情色生涯。世之介的色道修行，西起长崎，北至仙台盐窑酒田，“五十四岁前交好的女子三千七百四十二人，男人七百五十二人”，所以，长期来，世之介一直被当成渣男鼻祖。
今天不说世之介，说说西门庆。
西门庆和他的女人们的王国，烈火烹油，繁花似锦，好似天天过节。却唯独没有七夕节？为什么，是西门庆不配过七夕节吗？
也许有人会说，淫荡的西门庆们不配过七夕。
真的吗？还真不是这么回事，因为《金瓶梅》里有虽然没有七月初七，但却几处有七夕的符号，比如“拜斗”“糖面”这些传统七夕程序。看来，不但有七夕，而且，处处鹊桥相会，日日过七夕。
比如“葡萄架”的场景，正是七夕传说中的最重要环节：七夕讨巧，正是在葡萄架下，如果你在葡萄架下听到了牛郎织女的悄悄话，你就讨到巧了。
如此看来，七夕，对西门庆潘金莲们来说，实在是算不上什么，也不值得作者专门提出这个特殊的日子，因为，他们天天在过七夕。
虽然这么说，你不一定会认同，你或许会说，葡萄架风情相似，但此七夕，不是彼七夕。他们的七夕，过于生猛，不是今天人们憧憬着的唯美浪漫的七夕。
呵呵，是么！你怎么看？
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