何以解忧?唯有杜康。
何以解惑?却有两途,一曰良师,二曰自悟。
良师可遇不可求,随缘。
遇之识不识,己定。
识之可求教,心也。
得教不得教,意也。
学有得或无得,决于心虚不虚、意诚不诚。
虚之、诚之可得,得教、得育、得知、得识、得倾囊。
感悟可期亦可求,主动。
期与求始于心,心、常与情也,故曰:人之常情。
人之常情同于天理,乃天理借心而发。常、恒也,情、勤也。
恒勤则有感,感为悟之基,悟为感之果。
心为种、感为花、悟为果,以善为种、恒勤育之、必开灵花。
灵花开,果可期,可期不可求,此乃时也、命也,亦是,谋事在人、成事在天。
二途可一也可二,一二皆备为更佳。
无一又无二,迷也、误也、苦也、痛也。
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