随着对外开放的不断深入，各种洋节开始渐次登陆神州大地。在国内最早兴起的洋节恐怕要算西方社会的传统节日——圣诞节，但却被作贾行商的老板们演变成了人取我与的购物节。
圣诞节（Christmas）又称耶诞节、耶稣诞辰，译名为“基督弥撒”，是西方传统节日，起源于基督教，在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。
“只有共享的欢乐，才是真正的幸运。”今年的圣诞节，我和影子选择了德阳自行车运动群组织的什邡市红白镇峡马口村的骑行活动。
下午1点钟，我们从德阳市区准时出发了。
冬日暖阳照耀在身上很是惬意，我们一路轻快前行。
在什邡市蓥华镇的蓥华桥上休息。
骑行路过“5.12汶川大地震穿心店地震遗址”时，大家在公路上驻足远远地观望。
骑行至红白镇后，因为人生地不熟需要不断问路和路面坎坷不平泥泞遍地骑行艰难的原因，我们共骑行90公里于晚上8点多钟才到达山民老杨家中。
骑车去的洗漱换装，开车去的帮忙煮饭。
不大工夫，现炒的热菜和带去的凉菜、卤菜就摆满了两张饭桌。
丰盛的山寨盛宴，就应该这样大碗喝酒，大块吃肉。
酒足饭饱之后，在老杨家的柴房里大家围坐在篝火旁烤火取暖，谈天说地。
山寨版圣诞节虽然很简单但却很快乐。
夜已深，应该休息了。
一间侧屋的地面通铺是男人的世界，十多个大男人抵足而眠。一顶户外“抗震救灾”帐篷中的三张小床是几个女人的私密空间。
原始的木板房，因为缝隙太大成了透风墙。整个夜里我基本上没有安稳睡觉，一是震天动地的呼噜大合唱，二是寒风刺骨让人瑟瑟发抖。
夜不能寐、灵机一动的影子卷铺盖卷到另外一间屋子的长沙发上睡觉去了。
昨夜的剩菜剩饭变作了今晨的早餐。
上午是自由活动时间。一部分人去爬山了，另一部分人则在老杨家周围转悠和游戏。
院坝里的一口破铁锅成了一件大家爱不释手的道具。
照片名称：透过锅底看世界。
照片名称：砸锅卖铁去旅游。
吃过午饭后，我们与朴实厚道的老杨家人一起合影留念。
老杨家是住在山高林密、小路崎岖的半山上。告别老杨家，大家原路返回下山。
我们又来到了昨夜寄放汽车和自行车的老杨的亲戚家里。
几个帅小伙子在此比赛跳高，喜欢摄影的@路漫漫趁机一阵狂拍。
影子最为卖力，脱掉羽绒服一跳再跳，直跳得浑身发热头脑微汗。
后出发的驾车驴友在红白场镇外才追上骑行的我们。
热心的影子和其他骑行一起在为爆胎的骑友更换新胎。
洛水镇历史文化悠久，自然环境优美，是全省少有的被列为历史文化名镇的保护区。
我们在此作了长时间的休息。
当我们骑行到什邡城区时，乌云密布的天空骤然下起了蒙蒙细雨。除一人有备无患携带了一次性雨披外，所以人都只有冒雨前行。
冬天骑车寒风凛冽已经让人够受了，再加上这冰冷冬雨就更让人活受罪了。衣服里面热气腾腾，衣服外面寒气阵阵，加减衣服极其麻烦，这就是许多骑友之所以不喜欢冬天骑车的一大理由。
浙江财经学院陈世斌在《人性假设与休闲模式》一文中归纳出了四种人性假设与休闲模式：经济人假设与显阔模式；效用人假设与理性模式；情感人假设与快乐模式和自由人假设与畅爽模式。
我们这种舍近求远自娱自乐的活动方式，应该是属于后两种模式吧？
2009年的圣诞节，我们过得与众不同，并且非常快乐与畅爽。
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