《半小时漫画》系列丛书,内容深入浅出，语言诙谐幽默，再辅之生动搞怪的漫画，深受中小学生们的欢迎。
这样一本似乎为孩子们量身打造的书，刚开始读，我有些担心：内容会不会太简单？能否适应它戏谑的论述风格？会不会消化不良？结果收获意外的惊喜：内容虽通俗易懂，作者实则用心颇深。
《半小时漫画中国哲学史》分上下两册，探讨中国的哲学问题，用来作为国学入门书再好不过。
自春秋战国百家争鸣之后，儒家、道家、墨家、法家、兵家、魏晋玄学、程朱理学、陆王心学相继登上历史舞台，诸子百家的见解各自的立场是什么？彼此之间又有什么联系与不同？它们如何影响着几千后今天的中国和今天的你我呢？
要探访中国哲学这条河流，首先还需回到它的源头——儒家学派创始人孔子。
孔子
春秋战国鲁国人，孔子出生在尼丘山，在家中排行第二，故名丘，字仲尼。孔子是后人对其的尊称，“子”是老师的意思，孔子就是孔老师，孟子就是孟老师，以此类推。
孔子生逢乱世，3岁丧父，17岁失母，家境贫寒，酷爱读书。他的人生大概经过三个阶段：年轻时读书识字，办学授徒；人到中年入仕为官，周游列国；到老了回归故里，著书立说（《六经》）。
孔子思想的核心，用一个字概括是“仁”，即仁爱。若用两个字归纳，是“仁”和“礼”。
在个人层面，孔子提倡大家要相互敬爱，互相帮助，不仅要爱自己，爱家人，更要爱天下所有人。
在国家层面，孔子将“仁”的理念，引入传统“礼治”（整个社会划分为三六九等，等级之间不可僭越）当中，对其进行继承和改造，推出和强调“德治”（管理者需以德服人，宽容待人）。
读书感悟：孔老夫子一辈子颠沛流离，四处推销他的学说均宣告失败，其根本原因不是他的那一套治国为人的道理不好，而是不合时宜。从某种意义上来说，他的思想很好地体现和代表了统治阶级的利益，只可惜他生不逢时，诸侯各国忙于争斗抢地盘，君王无一人愿意停下来讲“仁爱”。孔子这副好药，终究是错付了。
老子
《道德经》
老子姓李，名耳，字聃，春秋末期楚国人，道家学派创始人。《史记》记载关于老子的故事有孔子问礼和函谷关留书（《道德经》，上下两篇，共81章，5000多字）。
“道”是老子思想的核心。老子观察并发现万事万物，都有它依从的特定规律，比如太阳早晨从东边升起，傍晚至西边落下，这些规律不可以随便改变，这就是“道”。
此外，老子还发现凡事都有两副面孔，比如大与小，阴和阳，有时相反的两方还会相互转换，所谓“物极必反”。
老子《道德经》最重要的思想是“无为而治”，这个无为，并不是什么都不干，而是顺着规律去做，顺势而为。
具体政策上，老子反对义务教育，反对尚贤，反对生产奢侈品。
读书感悟：老子和孔子是同一时代的人，还曾一起坐下讨论学问，两人的主张可谓泾谓分别，没有任何交叉和重叠的地方。
墨子
墨子，名翟，春秋战国宋国人，墨家学派创始人。墨子早年师从儒家学派，后在儒家学说的基础上提出“兼爱“、“非攻”等十论，并自成一派——墨家。
兼爱：爱是无私的，也应该是平等，要爱就要无差别地爱。儒家的仁爱，对每个人是不同的。
非攻：进攻打斗，要有正当的理由。
非乐、节葬、节用：反对铺张浪费，提倡节俭。
非命：儒家觉得命由天定，墨子认为“三分天注定，七分靠打拼”，事在人为。
天志：天是有意志的，赏善罚恶。
明鬼：要有敬畏之心，不做亏心事。
尚贤：反对官位世袭，谁有能力谁当官。
尚同：群策群力，通力合作。
读书感悟：怎么看，比起孔子的“仁爱”和老子的“无为”，墨子的主张似乎更积极主动，更实用效率，更接近现代人的价值观，可惜后来墨家后继无人，此学说渐渐隐没。
孟子
孟子，名轲，字子舆，战国时代邹国人，与孔子相隔100多年。孟子不仅推广儒学，还对孔子学说做了进一步的升华，人称“亚圣”。
他在儒家“仁爱”的基础上，提出“性善论”，孟子认为，每个人刚出生时，本性都是善良的。
孟子主张统治者施行“仁政”，呼吁“民为贵，社稷次之，君为轻”，并提出了许多具体的“民富国强”措施，比如：恢复周朝的井田制，让人人都有地种，国家少收税；招聘有才华的人管理国家，减轻刑罚；注重教育，兴办学校等。
读书感悟：孟子是孔子儒学思想优秀的继承者和发扬者，他填补了孔子思想体系中的漏洞，对孔子的理论，给到切实而详尽的落地方案。
荀子
荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，儒家学派代表人物。
他认为生而为人，天生就有欲望，而有欲望，便想千方百计地实现，所以“人之生固小人“，这就是“性恶论”。
那如果对待这种欲望之恶呢？荀子提出内外两套解决方案，内在通过读书、自省等方法加强自我修养，外部由国家制定法律和礼制，遏制欲望。
读书感悟：荀子的“性恶论“看起来和孟子的“性善论”针锋相对唱反调，但实际上只是解决问题的两个不同方法，最后荀子的主张还是归到孔子的“礼治”上。
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