东晋阳羡许彦，于绥安山行，遇一书生，年十七、八，卧路侧，云“脚痛”，求寄彦鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼。笼亦不更广，书生亦不更小。宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。
前息树下，书生乃出笼。谓彦曰：“欲为君薄设。”彦曰：“甚善。”乃于口中吐一铜盘奁子，奁子中具诸馔淆，海陆珍羞方丈，其器皿皆是铜物，气味芳美，世所罕见。酒数行，乃谓彦曰：“向将一妇人自随，今欲暂要之。”彦曰：“甚善。”又于口中吐一女子，年可十五、六，衣服绮丽，容貌绝伦，坐共宴。俄而书生醉卧，此女谓彦曰：“虽共书生结好，而实怀外心，向亦窃将一男子同来；书生既眠，暂唤之，愿君勿言。”彦曰：“甚善。”妇人于口中吐出一男子，年可二十三、四，亦颖悟可爱，乃于彦叙寒温。书生卧欲觉，女子吐一锦行障，书生仍留女子共卧。男子谓彦曰：“此女子虽有情，心亦不尽；向复窃得女人同行，今欲暂见之，愿君勿泄言。”彦曰：“善。”男子又于口中吐一女子，年二十许，共宴酌。戏调甚久，闻书生动声，男曰：“二人眠已觉。”因取所吐女子，还内口中。须臾，书生处女子乃出，谓彦曰：“书生欲起。”更吞向男子，独对彦坐。书生然后谓彦曰：“暂眠遂久，君独坐，当悒悒耶。日已晚，便与君别。”还复吞女子，诸铜器悉内口中。留大铜盤，可广二尺余。与彦别曰：“无以藉君，与君相忆也。”
彦大元中，彦为兰台令史，以盘饷侍中张散，散看其题，云是汉永平三年所作也。（大元即太元，为东晋孝武帝司马昌明年号，376-396。永平是东汉明帝刘庄年号，58-75）
《阳羡书生》载于《太平广记》卷二百八十四，“幻术”类。这则毁三观的故事，明显不是中国风格，鲁迅先生就认为此类故事非中国所故有，唐代的段成式也认为这故事出自天竺。
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