一、“宇宙之能”与“个体之灵”
在宇宙与万物之间，有一种存在，在宇宙主体范畴被称之为“能”，在万物客体范畴被称之为“灵”。“能”是显化之前的整体能力，它恒定不变；“灵”是显化之后的个体能力，它可以因个体的变化而变化，万物有灵，指的正是个体变化性特点。
二、“真我”与“小我”
真我，是以“灵”为主的我。小我，是以“身”为主的我。真我与宇宙是同一套系统——“元系统”。小我与三维世界是同一套系统——“子系统”。元系统和子系统的关系是元系统包含子系统，即子系统的任何表现都默认遵循元系统的元规则，元规则不以子系统的个体意志为转移。同时，子系统又可以独立于元系统而自立规则。这就好比，国家可以自立国家，人类也可以自立世界，个人可以自立家园。然而，“元系统的存在”及“元系统与子系统的关系”，却是最容易被忽视或者误解的，这就必然导致相应的代价。
三、“小我”与“现象”
生命原本属于元系统。然而“自由意志”催生了子系统。小我，实际上自由意志和子系统共同作用的产物。自由意志和子系统又反过来作用于小我，将小我牢牢地“禁锢”在子系统里。这就好比，为了遮风挡雨建造了房子，但在房子里生活太久了，忘记了生命与宇宙的本原联系，忘记了光的存在，忘记了自己身处光中的感觉，也因此忘记了真我。进而全然地生活在小我所熟悉的“房子”里，为了子系统里的一切规则而日复一日地工作，几乎彻底将真我遗忘，也就遗忘了真我的“元创造力”。
四、现象的复杂性以及由此导致的障碍
自由意志催生了物质世界，也将生命分裂为真我和小我，为小我创造了“舞台”和“监狱”。正如鱼缸中的鱼，说它不自由吧，它可以无忧无虑的游弋，说它自由吧，它只能待在鱼缸里无限次重复。
小我所创造的子系统，越来越越适应小我的需求，且这一趋势的热度只增不减，就好比鱼缸越来越大，鱼缸里的风景越来越美，食物越来越适宜。
小我总是沉迷于子系统，并因忽略元系统与子系统的本质关系而“被动创造”出无穷无尽的小我系统障碍，导致小我与真我之间连接的难度越来越大。
五、真我之声
真我享有绝对的、全然的、无极的自由与创造性。真我呼唤小我逃离“舞台”的诱惑和“监狱”的控制。
只要小我暂时地自愿脱掉温暖的小我外衣，从熟悉的房子里出来去到洒满阳光的院子里，从子系统出来复位到元系统。洞悉本质、感知真我、觉见真相。
以真我之瞳看待世界、万物、关系、变化...以及一切，将开启全新的生命范式。
六、真我创造实相
为什么要回到真我？
因为这是生命的本来的权利，因为小我一定会导致痛苦。真我的创造，是基于在宇宙元系统运用元法则展开的元创造，它具有生生不息的本质属性，且不会因为任何子系统的变化而受到影响。
只有真我可以创造实相。这是一个生命存在于世界之中的根本范式，是最大价值之路，是身心不悔之途，是极致人生之道。
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