当下见观当下变，它不仅是下手处，保认处，也是成就处

作者/木子慧

“我”有分离、告别、舍弃、放下的能力吗？

与不同阶段的人群告别放下，

与不同的人事物告别放下，

与不同的人际关系告别放下，

与不同阶段的感情告别放下，

与黏着的情绪感受念头告别放下，

最大和最后的告别放下，

就是对肉体的告别放下。

当下见观当下变，

在提起当下见的当下清净自在，

小烦恼都烟消云散了，

但生活中遇到一些比较黏着的在乎的执着的，

或者自己还没有意识到的人性中的盲点，

虽然清楚的知道自己是干干净净明明白白的，

虽然有时也体会到了“本来无一物”，“无我”，没有心，一切都是缘起性空，

但在生活中践行时还是无法做到心如明镜，

遇到各种境各种相会有各种投射，

虽然明白心的投影源运作的模式，

黏着的念头威力巨大，

习气惯性会认假当真，

靠当下见强行镇压有点作用，但会反弹反扑，

还是会一而再卡住，卡住一次观照一次，

随时每个当下用当下见去观察自己内在认知观念，欲望，好恶，

通过外像，去觉察观照自己的认知观念，

去颠覆去超越这个束缚“我”的固化的认知观念模式。

现在还是会有反弹，

但反弹的时间开始缩短，力度慢慢减弱。

但在没彻底剥离干净之前，

还有残留的恐惧、担忧、欲望、贪爱、厌恶，

还是会在相同的点上卷土重来，

就透过这么一次次的卡住～观照～脱落，

不断扫荡色受想行识五蕴里面招感的染着的东西。

要想从根本上摆脱内心的无明、贪嗔痴慢疑，

我执法执的最后彻底瓦解消融，

还需要不断认“当下见”。

虽说一灯照破千年暗，

照理说当下见观当下变，

你还能有啥烦恼有啥不自在的呢？

这就像白雪公主和白马王子的爱情故事一样，

故事的结尾是白马王子和白雪公主从此幸福地生活在一起。故事就戛然而止了。

那然后呢？他们最终能幸福吗？

有时看禅宗公案，

也是写到当下顿悟了就戛然而止了。

那然后呢？顿悟之后呢？如何保认？

这就像当下见观当下变，越来越体会到，

当下见观当下变，没有然后！

每次都是“然后”引发我们的念念相续，

认清念头不可能彻底厘清，念头不可能究竟，

让念头心甘情愿地缴械投降吧！乖乖地降服吧！

并不是说认“当下见”就不能有念头了，

而是遇到原来黏着的念头也能不迷失了，

不会让念头当家做主了，而是善用无住，

知道念头不是“我”，雁过无声，水过无痕。

当下见观当下变，

它不仅是下手处，保认处，也是成就处，

生死轮回的答案尽在其中，它超越生死。

写了一大堆文字想在念头层面表述清楚对“当下见”的体会，

写得好费劲，费劲的是念头，

但当下见一点都不费劲。