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西子湖头有我师 ——记西湖朝圣之旅

西子湖头有我师 ——记西湖朝圣之旅

作者: 无用书生 | 来源:发表于2017-09-04 23:46 被阅读110次

早就有意去拜谒“西湖三杰”,但是一直未能成行,幸得近日稍稍有些凉意,便打定主意一定要去,一大早我便从禾城赶到杭城。从南湖之滨来到西子湖畔,颇让人有些穿越之感,因为这不仅仅是地理上的位移,也是是时间上的穿梭,还有一种文化精神的溯源之感。

下了高铁,经过地铁、公交的换乘,终于到达了三台山麓,经过几百米的步行后终于来到了于忠肃公祠的门前。不知是我来得还早,还是于少保的人气常年如此,总之此处游人寥寥,颇有些门可罗雀之感。抬头凝视,正门上方写着“于忠肃公祠”,左右是一对楹联,“两袖清风昭万世,一轮明月耀三台”,写出于少保的一代风骨。走进祠内,发现于谦祠并不大,不过三进,但环境清幽,草木葱茏,加之游客稀少,更显肃穆静谧。于谦墓道口有一牌坊,上书“热血千秋”四字,走过墓道,来到墓前,没有鲜花,没有清香,唯有虔心一拜以祭这位改变明朝命运的能臣廉吏。“有穿堂风呼啸而过,似一声断喝,你的骁勇与才华,惟剩两袖清风。”杭州诗人卢文丽满含感情地在诗中如此写到,于少保长眠在西湖之畔,是西湖之幸、杭州之幸。

祭完于少保,又拜张苍水先生。我徒步从于谦祠来到张苍水先生祠。张苍水先生何许人也?也许他的名气不如西湖三杰的另两位,也许祠内参观祭拜者不过数人,但这丝毫不损先生的忠勇之名。张苍水先生四入长江、三下闽海,坚定抗击民族压迫。“时来天地皆同力,运去英雄不自由”,无奈最后功业未成,自己也因为叛徒出卖被捕,然先生之所以是英雄,就在人生的最后一刻依然傲骨不减,只道一声“好山色”。

祭拜完两位先贤,时间已近中午,早餐也早已消化完毕,可惜附近并无用餐的小店,只能选择继续前进。徒步穿过苏堤,两边风景正好,但我的下一站目的地是岳王庙,所以只稍稍停留随手拍下几张美景照片便继续前行。大约一小时后终于来到岳王庙附近,匆匆用过中餐便又进岳庙朝圣。与前两位先生祠堂的冷清不同,岳王庙的游客还是相当多的,毕竟岳王爷名头最大,岳王庙的香火更旺。岳武穆的功绩人人尽知,也无需我多言,这里只想引用卢文丽的几句充满感情的诗来表达对岳武穆的敬意。“别了,我的知己,你温柔的湖水依然包容于我一腔莫须有的激情,有若十二道金牌,义无反顾,这昂贵的自焚只为供你慢慢欣赏,似血残阳满江红。”

“国破家亡欲何之?西子湖头有我师。日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。”诗中的于少保、岳武穆以及写诗的张苍水,岳王爷还我河山的豪迈之气、直捣黄龙的凌云之志可谓无人不知、无人不晓;于少保挽狂澜于既倒、扶大厦于将倾,击退瓦剌、保卫北京立下赫赫之功;张苍水效法岳飞、于谦,带领义军保卫南明,数度与清军激战。可惜三杰最后都未能善终,岳飞被赵构、秦桧以“莫须有”合谋击杀于风波亭,于谦在明英宗复辟后也因“意欲”之罪被冤杀,张苍水在无奈解散义军后遭到叛徒出卖,被清廷斩杀。身后功业终尘土,唯有精神传千古,三杰创立的功业最终化尘烟,南宋和明朝终究没能挡住铁骑,但是英雄的精神和声名依然流传,并沁入后人之骨,若干年后效法岳于的志士还会前赴后继、殒身不恤。

南湖上的红船,共产党人在这里起航,最终成就建国、强国的大业。共产党人艰苦奋斗、救亡图存的精神绝不是无源之水,而是来自中华民族历代先贤的文化传承,其中必有继承“西湖三杰”之志。正像张苍水所说的“西子湖头有我师”,“红船精神”也有“西湖精神”的师传。来西湖拜谒三杰,是寻找爱国精神,是大义文化的溯源,西湖头有我师,有每个人的师。

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