成都青羊区文殊院起源于隋朝,原名信相院,信相寺。清康熙改名为文殊院。康熙四十一年(1720年),康熙皇帝御赐“空林”绢本横幅,派专使赐抵文殊院,因此文殊院又名“空林堂”。从这个角度说,文殊院是一座皇家寺院。进入文殊院街,远远看见十五余米的明黄壁照与长度相同的山门两两呼应,蓝天映衬着白云,今天是个晴好的天气。
成都文殊院进入山门(也可称为三门),见一对联,和身边的游人反复拆句朗读,如果是你,你会怎样拆读这副对联?
文殊院对联见了便做,做了便放下,了了有何不了。
慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生。
《心经》说“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”上联告诉我们做事的道理:努力过了,去做了,无论好坏,不要再去想结果如何。
下联说的是人的学习知识的自然的欲求和状态。这种状态是内部的,不为外界的变迁和功利所左右,因为是内在的、本来就有的,并非外界附加的,所以说智慧不是生长、外部给与的。
文殊院里听讲解跟随着义务讲解员的脚步,跨入山门,看见快乐的弥勒菩萨。燃灯佛、释迦摩尼佛以后,弥勒将是未来带给我们智慧和快乐的又一个佛。
问:“师兄们拜佛是求什么呢?”
答:……
“是求健康、平安?还是…财富么?
“我们应求智慧。”
文殊院内集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的文殊院,是典型川西平原古建风格,全木质建筑,六重正殿依次正对山门的中轴线上,气势恢宏、巍峨壮观。
寺内藏有唐三藏与释迦摩尼的舍利,无比珍贵,每年只有二月初八(佛出家日)那一天,才可以有缘看到。据说佛弟子见舍利如见其人,由此可见,文殊院在长江中下游位于四大禅林之首,是有其原因的。
文殊院讲解员问大家:我们看到的这座建筑有几层?
游客纷纷答:三层
我们都回答错了。实际这座建筑(鼓楼)只有一层。佛告诉人们一个道理:眼睛所看到的,未必就是真实的。
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