“心灵的事，要慢慢来”。
———申荷永
道家哲学阴阳论的观点，小到百姓琐事，大到治理国家，几乎都能与之对应。如 ：善对恶，爱对恨，甜对苦，二元之间既相统一、又互对立、更易转化。
以往苦痛交织的经验，教我们把自己短板的一面似包扎伤口那样般的藏在纱布下。与此同时，我们也会因为处理不好私人空间里的亲子关系和情侣关系，便不自觉地选择套用“利益最大化的模式”去待人接物。
我们把需求，比如：对钱的喜爱，对美女帅哥的爱慕、乃至对上司交代的任务厌恶至极的这些真实感受压在潜意识里。并把自己这些看似合理的想法盖上了“需求是可耻的”戳，但那果真就不存在了吗？那为什么你会一次一次徘徊在痛苦的深渊里呢？
其实我们每一个人做的任何事情最终都是为了满足自己深层次的需要，我们或许会将坏情绪泛化到身边的其他人与物上，或许把不敢发泄的愤怒转移到其他人的身上，这种坏情绪甚至波及到了我们生活、工作、家庭的方方面面，并且是以不可控的方式。
有人问，那怎样才能让那些不安的情绪不去左右呢？
事实是，我们每一个损害性的行为背后都存在着一个正面的动机，比方说：我曾经就每周洗不洗衣服这件事，来回将衣服找出来又放回去、放回去又拿出来，折腾了两遍。
不洗觉得不习惯，洗了又觉得心里苦恼。静下来的时候，我发现心里有个声音说，“累了就休息会吧”。反正洗不洗也是自己穿的，结果我就把那周可以不洗衣服当作了给自己周末的奖励。神奇的是，之后的每周我都欣然接受了每周大洗一次的习惯，并乐在其中。
当我决定去做一件事情之前，都会问自己愿不愿意，那么做了开不开心，和内在的自己达成一致，才是规避坏情绪风险的合理做法。
带着感激的心去面对自己所仇视的缺点和欲望吧，试图去接纳、理解他们，便会发现矛盾、恐惧、焦虑、痛苦都会有他们所存在的积极意义。在战胜恐惧中去领悟人生真谛的机会，在焦虑难取舍中给自己建立规则，乃至在万箭穿心的痛苦中获得重生。
马丁.布伯曾经说过：“关系有两种，一种是我与你，另外一种是我与它。”正如我们仇视的事物，就是我与它的关系。当我们不报期望与目的，带着自己的全部存在与那个人的全部存在相遇时，这一刻就是我与你的关系。一个人想与周围建立什么样的关系模式，都是由自己决定的。处理好这两种关系，那我们几乎就能解决掉大部分的不和谐问题。
我想没有人敢拍着胸脯说，自己从没有经历任何痛苦。那是因为他们已经把痛苦割裂在了自己潜意识里的另一个空间里，直到麻木了也便渐渐遗忘了。就像我们皮肤表层的创伤，伤疤虽能愈合，但印记犹存，说不定哪天会以我们不可控的方式反噬肉身，就像癌症的致病因素那样。
如果觉知自己的不完美是那样的让人痛苦，那就请回观自己的一生。假若用一根手指头代表一个人的十年，十根指头也是能轮过来的。我们还有多少时间在爱恨情仇中挣扎，以求释然。又有多少时间能做真实的自己，不为旁人左右。又有多少的时间能用在去觉知自己的不完美，以求心灵澄净️上，答案自在心中！
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