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解读《道德经》之43-1:不言之教

解读《道德经》之43-1:不言之教

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2018-11-23 09:00 被阅读86次

“不言之教”出自第43章,意思是说,无言无语地教化。真正的,有效的,教育方法,就是无言无语,不动声色。

动物只能驯化,不可教化,因为它们没有意识,缺乏理性,只有本能和感性,尚未开化的民众,没有知识的百姓也是类似的,讲理是令人厌恶的行为,有理是招人讨厌的现象,论理是破坏情感的方式,古今中外,男女老少都是一样,所以,教育不能使用理性思维,逻辑推演,概念定义等解释,说教等言语的方式,“不言之教”就是不用讲理的方式,表达,传播,教化别人,而是用行为展示,结果证明,利益引导,环境刺激的方式。

以理服人如同对牛弹琴,属于愚蠢的教育方式,以利服人是有效的办法,贪财好利是人性,以力服人是粗暴的办法,恐惧害怕是常情,以礼服人是虚伪的办法,彬彬有礼是客套,以例服人是实用的办法,榜样作用很有效,以励服人是高级的办法,赞扬赏识是奖励。唯独思考推理最难受。

社会进步,文明昌盛,其实骨子里依然感性和情绪化的,依然不能使用理性说教,道理讲解,逻辑推导的方式,主要还是以励服人,以利服人和以例服人方式,要讲故事,举例子,说好处,诱导民众,劝导百姓,说服顾客,去进化,去开悟。举个精彩的例子,表达真心的鼓励,付出真实的利益,都是有效,快捷,广泛传播的方式,教化的方法,推广的手段。只有好东西会自动行走,好思想从来都需要思路,工具和方法。

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网友评论

  • 骥鸣:不言之教,是教育的最高境界,在一定程度上,唯圣人能之。

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