大家惯用“江郎才尽"来调侃自己写不出东西，那这个让大家念念不忘的江郎究竟是怎样一个详详细细的人？
江郎——即江淹，字文通，今河南民权东北人。少时孤贫，但沉敏好学，很早就有文章面世，被大家所知，也就是“出名趁了早”。后来他入仕为官，历任宋，齐，梁三代。宋时任南徐州从事，吴兴令等职。齐时累官御史中丞，秘书监，侍中。入梁后，官至金紫光禄大夫。
江淹著作不少，有《杂体诗》三十首，赋作近三十篇，其中抒情赋有较高的艺术成就。江淹作诗作赋善于拟古用典，文章含义丰富。划重点，到了晚年才思衰退，人谓“江郎才尽”。
细品这“才尽”二字，多少有些“日薄西山”的苍凉，谁还没有个咬着笔头写不出东西的时刻？何况“江郎”到了晚年才“衰退”，而相较于很多人到老年直接痴呆掉，这本是极其自然的生理规律。
古往今来，又有多少的张郎才尽，王郎才尽，李郎才尽，何以唯独到他这里便特殊指出来，自立一个“江郎才尽”之名？让人有些不明所以。
许是他出名过早，大家寄予厚望，只以为每一位诗人应如 ”春蚕到死丝方尽“ 般才 “蜡炬成灰泪始干”。可见人们的评价总是那样主观且逃不开“茶余饭后”的无聊。不知昔日的江郎听到了这热乎乎的遗憾之词又作何感想？
既然说到江郎，那就分享一篇江郎的抒情赋——《别赋》，即关于“离别”的一篇文章。
古往今来，多少文人骚客哀离别，伤别离。离愁别绪本是人类普通的情感，作者选择了七种在当时有代表性的离别类型作了细致的刻画，这种立意在古代文学中别具一格。也曲折地反映了南北朝时期战乱频仍，人们聚散无常的生存处境。
文章一开始便提出主旨——“黯然销魂者，唯别而已矣。”意思是“让人极度哀伤沮丧的莫过于相互道别的那个时候啊。”开篇开宗明义，掷地有声，让人忍不住想一探究竟。随后以游子”行子肠断，百感凄恻”和思妇“居人愁卧，况若有亡“的分别之情概述总起，余下分别叙述。
01 富贵者的别离
作者感叹，骑着千里马，坐着涂上红漆的车的显贵者们之间的分别，例如汉宣帝时，太子太傅疏广深受朝廷器重，告老还乡时，公卿大夫设帐为其饯行，大家弹奏音乐，连马匹和深水里的鱼也忍不住倾听。然而，纵然是这样隆重的分别仪式，也”造分手而衔涕，感寂漠而伤神。”
02 刺客的生离死别
作者列举了四个刺客的例子，聂政刺侠累，豫让刺赵襄子，专诸刺王僚，荆轲刺秦王。他们”方衔感于一剑，非贾价于泉里 。”其实这些侠士剑客很好的诠释了何为“士为知己者死，女以悦己者容”。纵然是这样的义薄云天，但他们在与家人与友人分别时，同样也是黯然神伤，作者写道“......割慈忍爱，沥泣共诀，抆血相视......”这里的离别已经是诀别了。
03 从军者的别离
战乱频发，人们被迫投身战斗，聚散无常的生存处境是常态，作者写道“......攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙......”既是写从军者与家人的难舍难分，也是对生逢乱世的无奈之叹。
04 远赴绝国者之别
作者很悲观，奔赴了绝国者又岂有相见之日，既是生离也算作死别了，只有“视乔木兮故里”。他写道“......左右兮魂动，亲宾兮泪滋。可班荆兮赠恨，唯樽酒兮叙悲......”一个“唯”字，道出了人在命运之轮里的身不由己。
05 夫妇离别之情
丈夫出仕做官，留下妻子在家幽怨。昔日夫妇在晨光普照下同起，在夕照炉香中共坐，现在居家之人却无心弹琴，愧对深闺中弃置不用的琴瑟，高台上的黄色帷幕失去了光彩，庭院关闭了春色，灯光变得昏暗无光。这样的对比，衬托出别离是那样的让人肝肠寸断，只“织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤”了。
06 写学道成仙之别情
修道之人，不问世事，炼丹的人，意志坚定，骑上仙鹤飞向天空，骑上青凤腾飞上天，一会儿就可以行游万里，天上小别，人世千年。他写道“惟世间兮重别，谢主人兮依然，”即“只有世人看重离别，所以即使得道成仙，辞别主人时仍不免依依不舍。”成了仙人，那么洒脱，也依旧为离别黯然。
07 写情侣之别
“送君南浦，伤如之何“”与子之别，思心徘徊。”情爱之别，如钝刀子割肉，痛而无语，伤而不言，虽在大爱之前稍显儿女情长之态，略显小节，但凡夫俗子又鲜有几人能淡然处之？到头来均是“此恨绵绵无绝期”了。逃不掉的。
最后一段作者加强笔墨，突出离别给人们带来的创痛之深——“意夺神骇，心折骨惊。”并大量使用典故：纵是西汉著名辞赋家王子渊和杨子云的文章高妙，著名的文士严安和徐乐的文章精美，纵是汉代金马门待诏的饱学之士，东汉宫中兰台令史的英才们，还有有司马相如作《大人赋》那样的称誉，可谁又能将离情别绪完全表达出来呢？强调了离愁实在是难以形容的遗憾。
几年前有部电视剧叫《小别离》，讲父母送孩子出国读书那种纠结与不舍，即小别离。是啊，相对于每个生命都将奔赴的那个终点，那个永无重逢之日的终点，活着的时候的一次次别离又算得了什么？不过就是一场场小离别而已。
江郎才尽了，也不过是抒写了一场小离别罢了。
江郎，你可知否？
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