来源：佛弟子文库网
有时我们认为是冤枉的业，是法律不公，或者处理你这件事处理得不正确，这就冤枉了。不过在地狱里没有一件冤枉事，都是你自己做的，自己去感的果。乃至于狱卒、阎王爷，这些都是由你自己的业所变现的。说有，确实是有；说没有，根本如梦如幻。当你没业，没有；有业，就有。
人间也如此，因为过去有业，你现在的果就不同了。像我们每个人的生活享受都不一样的。有穷、有富，有寿命长的、寿命短的，有聪明的、愚痴的，为什么呢？这是过去的业感到今生的果。
但是能生到人间，毕竟你还是种了善业，不然不能生为人身，而堕到饿鬼、地狱、畜生等三途去了，你生为人了，是善业多于恶业。要是你现在不能发扬善业，反过来造恶的话，地狱也好，饿鬼道也好，畜生道也好，你一定会感果的。
所以我们要认识这种因果相互的关系，要经常这样观想，这样你就不会怨天尤人。不要想种种的方法害人、整人。你要是明白这个因果了，绝不会去害人。
所以今生你被人家整；或者你到哪儿去了，被人家清算；或者经常是受害者——那么现在你是受害者，过去你则是害人者，这是循环的。如果过去没有害人，你会感善果的。
我们在《金刚经》上说，你今生被人家轻贱，被人家看不起，或骂你、侮辱你，你应当高高兴兴地接受。你想：“我过去的罪业就消灭了，再也不受了。”
如果你要是心里头不平而被逼得生存不下去了，又没有因果律的观念，就会铤而走险，杀人放火，会造出更大的业了。要报复，什么事都做，越造业，来生也就可知了。
我希望大家对这个罪，作深刻的观想。罪就是业果成熟了，代表你做的事情不合理，不但不合你自己的性理，也不合人间的情理，所以你必须得受苦。
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