太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。
理解:
上好的统治者,人民感觉不到他的存在;次之的统治者,人民能感觉到他和蔼亲近并且争相称赞他;再次的统治者,人民对她心存畏惧;更次的统治者,人民慢蔑视他。统治者不能做到诚实守信,人民就不会信任他,最好的统治者是看起来闲无为,他很少发号施令。事情顺遂,功业成就,老百姓们都说:“我们本来就是这样的。”
太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:我自然。
理解:
上好的统治者,人民感觉不到他的存在;次之的统治者,人民能感觉到他和蔼亲近并且争相称赞他;再次的统治者,人民对她心存畏惧;更次的统治者,人民慢蔑视他。统治者不能做到诚实守信,人民就不会信任他,最好的统治者是看起来闲无为,他很少发号施令。事情顺遂,功业成就,老百姓们都说:“我们本来就是这样的。”
本文标题:《道德经》第十七章
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