晋语一·第7则
《晋语》从晋献公时期开始记录，这是晋国大肆扩张的时期。晋献公时期，晋国“并国十七，服国三十八”。此前已经读到，兼并了翟柤国。
晋献公十六年，晋献公组建二军。
最初周天子封晋武公为晋侯，可以组建一军。周代制度，大国可以组建三军，小一点的国家可以组建二军，再小一点的国家一军。
晋献公率领二军中的上军，太子申生率领下军，讨伐周文王之子霍叔武的霍国。大军尚未出发，士蔿对诸位大夫说：“太子是国君的副手，等待继位，哪里有担任任何官职？如今国君分封土地将太子列为卿士，是打算外放太子。我要去劝谏国君。”
士蔿对晋献公说太子是国君的副职，而您却让他去统领下军，恐怕不合适吧？
晋献公言辞凿凿说下军是上军的副职，我带上军，申生带下军，也没什么不合适。
士蒍把太子和国君的关系定义为正职与副职。晋献公也将上军和下军的关系定义为此。
士蒍回答说下军不能是上军的副职。晋献公问为什么？士蒍回答说副职相当于身体的四肢，上下左右帮助心和眼，这样用起来就不会累，对身体有好处。左右两只手这只举起来那只放下，左右脚交替走，周旋变动，用来服务于心和目，人所以才能做事，节制百物。
士蒍说如果下肢去引持上肢，或者上肢去引持下肢，就不能正常地轮流变换，破坏了与心和目的协调，那人就反而要被百物牵制，什么事能做得成？
滥用比喻容易跑偏，要就事论事。手足交替使用跟太子率领下军并没有关系，如果太子是手足，献公是心目，那么手足交替使用意味着什么？太子轮流做？抑或是太子和献公是左右手、左右脚的关系？废话诗人杨黎说：请大家在说话时不要使用比喻。建议一出，我们之间的神仙交流基本上在半个小时左右就停止了。离开比喻，我们的高谈阔论顿时变得结结巴巴；离开比喻，我们各人自以为是的所谓真理，一下子就变得没有了道理。
把实际事务比作心目手足，不如士蒍接着讲的：古代建军，分左右两军，缺了可以及时补上，这样敌人就不知道哪里有缺，就很少失败。如果下军成为上军的副职，一旦出现缺口就不能变动补充，失败了也不能补救。军队的调动通过鼓和旌旗，旗鼓的变化超过了规定的数目就会出现队形的空隙，敌人见到空隙就会乘虚而入。敌军突入后，引发军队恐惧，想挽回失败已来不及了，谁还能退敌？敌军得志，是国家的忧患。
士蒍判断下军成为上军的副手，可以欺凌小国，却无法征伐大国。让晋献公慎重。
这里有些疑问就是上军和下军在战场上担负什么角色，按照士蒍的说法，上军和下军是担任不同的作战任务，相互配合补缺。但是晋献公任命太子率领下军，一开始并没有让下军担任上军副职的想法，而是为了反驳士蒍产生的说法，结果他把自己绕了进去。如果说太子领兵与献公会在搭配上存在问题，那么就应该直接就这个问题展开。
晋献公回应士蒍：我有儿子，并且已经为他编制了下军，用不着你担心。
士蒍说太子是国家的栋梁。这是又一个比喻。栋梁已成，却让他带兵，是危险的。晋献公说太子所担任的只是下军，即使有点危险，但危害并不大。
士蒍见没能说服晋献公，就退出了。退出后跟别人说太子不能继承王位了。国君改变了他的职位却不考虑他的困难，减轻了他的责任却不担心他的安危。
他判断此次出征，即使赢了，太子还是会因为得民心而被害，如果输了，太子更会因此而获罪。输赢与否都是错，与其辛苦却得不到献公的赏识，不如逃跑算了。这样献公满意，申生不用死，而且会赢得美名，做做奔吴的吴太伯也挺好的。
太子后来听说士蒍的建议，感慨他的忠心谋国。从早前几则，太子的价值观我们已经知道了——他说做儿子的，担心不从父命，不担心没有美名；做臣子的，担心不够勤快，不担心没有俸禄。如今我不才能跟随父亲征战，还能要求什么？哪能比得上吴太伯？
于是申生跟随献公出征，灭霍国回来后，针对太子的谗言越来越多了。
打完，收工。
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