禅：不仅仅是修行，也是对生活认知的心境，更是思想和精神的修炼 -

                              文/郁松

        最近看了一本美国人比尔.波特写的《禅的行囊》，这本书是通过他本人对中国禅文化的旅行游记，以一个外面的人的角度去寻找的禅的真谛，从中国禅宗佛教的起源、发展、传承的历史，让我对中国禅宗文化有了一定的认识，总的来说，还是挺不错的一本书，值得一读的书，让我有所领悟。

禅：不仅仅是修行，也是对生活认知的心境，更是思想和精神的修炼 - 草稿

      禅是一种心境，一种对生活平和心态。禅意讲究的是自己的心境，这种心境来认识我们的生活，以返璞归真为自然。我们古代诗词人，早就对禅意有自己的理解，比方南宋文豪范仲淹所说的“不以物喜，不以己忧”，还有来自明代洪应明《幽窗小记》“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，这些诗词里面都充满禅意，更多的表达诗人们的对生活平和的心态，一种强大的心境。

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      禅是一种智慧，是一中人生的姿态。禅宗佛教六祖慧能写的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，正是因为这首诗，弘忍大师让慧能成为禅宗的第六代继承人，也就是禅宗的六祖，这也显示出六祖的一种禅意的心境，也是对佛教一种禅意认识。禅意代表就是觉醒和顿悟，从而获得无上的智慧，我们生活中何尝不是，我们古语说“鱼翅和熊掌，二者不可兼得，有得必有失，有失必有得”，还有“以退为进，以进为退”，这些何尝不是一种生存智慧，可见禅意在我们周围无处不在，更重要我们理解禅意的真谛，我们的慧根也为无上发展，让我们人生锦上添花，无限美丽。

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        禅是一种自我修行，更是要求我们做到知行合一。禅宗里有一条戒律“一日不做，一日不食”，也就是他们每天要求自己劳作，没有劳作就没有食物吃，强调就是行动和实践，我们明朝王阳明要求”知行合一”，这些还是相互贯通的，也就是我们的知识和行动要求统一，只有理论和实践联系在一起，才是真正的知行合一，这其实也是对自我修行提出的一种要求，认知和实践两种不同的修行，认知是思想的层面的修行，行动是生活层面修行，二者结合才是真正意义自我修行，方可提升自我素养的好方法。

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        禅道与我们的佛教、道教、儒教是有共同思想精髓。佛教讲究”心中有佛，处处是佛”，道家讲究“万般皆法，道法自然”，儒家心学“天人和一，知行合一”，三者看似不相同，其实都有共同的点，那就是禅道，禅意就是智慧和觉悟，佛家的“一花一世界，一物一菩提”，道家“亲近无为，无为而治”，儒家“民为贵，君为清”，这些何尝不是无上的精神和智慧，佛家的文化，道家的哲学，儒家的思想，三教合一，相应成辉。

禅：不仅仅是修行，也是对生活认知的心境，更是思想和精神的修炼 - 草稿

        禅意代表的是一种禅道，禅不仅是一种内心的心态，也是一种社会实践，也是一种自我修行，更是一种思想智慧的领悟，对生活充满豁达的心境。