无相

世人学佛，皆以晨钟暮鼓，斋戒诵经为之形，称之为修行，其实，正如丁元英所说:“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人之间的一个情字”，若是为了修而刻意规避内心所想，未免着相，但为了不着相，又非要去体会这红尘种种，所谓入世，也是执念。

正如芮小丹开回丁元英的宝马，丁让芮小丹去送货，小丹说“:什么档次的人开什么样的车，咱心知肚明，不是这个档次的，就不开了。”丁则笑答:“车就是用来开的，货需要拉，刚好有车，这是本质需求，为了刻意避嫌而为之，你这可着相了啊。”

通俗些，譬如女人爱包，若是月入三千，那买平价品牌的包包是与自己的收入对等，可若真心喜爱奢侈品，省吃俭用攒够几万买也可以，也有女性不看重这些，几十元也是背得的，自己内心所向，不犯法，不违背道德，皆可为之。

再比如，罗志祥一事，个人认为罗渣不在于到处约妹子，而是有了女朋友的情况下还乱玩。说实话，罗有钱有资源长得帅又会花言巧语，那些和他约的女人也怕是花花蝴蝶型，没有什么传统道德观念，那既然罗的本质就是骨子里改不掉的浪子心性，就留恋花丛吧，不要再贪图本分女孩所能给与的踏实和温暖，反正财富也足够逍遥快活，可罗一边招蜂引蝶一边说想和周结婚，渣出经典语录:“感情中双方最重要的就是信任”这就触犯了道德底线，让人鄙夷。

《我是余欢水》里的余欢水就很明白，他在有钱时娶了家境贫寒的老婆，后来落魄妻子嫌弃，他答应离婚后，把房子留给了妻儿，对她说:“我心里清楚，你不爱我，因为我当初有钱所以嫁给我，我也不瞒你，我就是看你漂亮性格也温顺，把你娶回了家，现在我成这样，你离开是应该的，只不过你要清楚，我做这么多也不是为了你，是为了我儿子”。男人爱美貌女子，女人爱美貌，天经地义，比起像余欢水这样大大方方承认内心私欲，那些明明杂念丛生还遮遮掩掩，满嘴仁义道德君子品格的人才会让人觉得可笑。

做到以已念为之，而不受外界影响是一种难得的境界，丁元英带着欧洲资本去搅动中国股市，挣的盆满钵满，却又因为民族大义，自断后路，冻结资产三年，带着十八万人民币去古城静养，借给兄弟十五万，只剩三万度日，每天就是吃混沌听音响，正如其好友所言:“元英这个人很简单，能有口饭吃就够了，喜欢一个人清净。”他在自己父亲得了急病，瘫痪昏迷不醒，听了医生讲述其父面临的处境后，沉思了片刻，问:“那怎么样才能让我父亲死？”其解释道:“若是父亲还有意识，那就拼死相救，砸锅卖铁也要救回来，医药费这事你们无需担心，但若他到了植物人状态，还不如停止医疗维护，也好让他体面，若我为了所谓的孝，牺牲父亲的尊严，那我真不知道自己是个什么东西了。”其实丁元英就是太过理性，不然原著小说怎么叫《遥远的救世主》，因为理性，所以明白世界发展的本质规律，所以显得太过凉薄少了人间烟火气。

也许比起婚姻家庭，丁元英是更想沉浸在自己的理性世界，在离婚后，他怕爱情也怕女人，因为这些是感性的，他让理智驾驭其他所有情绪，所以才会在芮小丹独自一人面临四个穷凶极恶的通缉犯时，不发一言，连一句照顾好自己都没有讲，因为他明白芮小丹打电话说明情况时，就已经做好了牺牲的准备，他也清楚的知道小丹凶多吉少，劝告也没有用，他怕是要永远失去她，这是芮小丹的宿命。在收到小丹殉职的消息后，他喷出一口心头血，却道:“当生则生，当死则死，丫头，不简单啊。”

《天道》到底是什么？没有人能回答，那就有为无为，顺应自然，尽人事听天命吧。世间万物，本就没有准则，人们探索宇宙，总想找到真理，也许真理就是没有真理，如周易卦象的最后两卦:是既济和未济，即无穷无尽。

正如所谓“形式”，注重形式和不注重形式，其实都有了形式，不把形式当形式，也就真的没有形式了。

这大概就是无相吧。

后记——

关于原著《遥远的救世主》

救世主是遥远的，人们只能靠自己。