腹有诗书气自华

腹有诗书气自华

今天是世界读书日，忽然想起一句名诗：腹有诗书气自华。

这句诗流传千年，至今仍弥散着幽香的书卷气息。但它出自谁人之手，恐怕很多人都不知道。

宋嘉祐六年（1061），大才子苏轼应中制科考试，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，董传与之相随。董传当时在凤翔穷困潦倒，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。次年，苏轼回长安后作了一首诗《和董传留别》：

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

在苏轼光彩炫目的诗词文章里，这首《和董传留别》并不十分出彩，也不为普通读者所熟知。但其中的“腹有诗书气自华”，却广为传诵，成为千古名句。

一个人的修养气质，蕴含在他所读过的书里。这七个字，经典地阐述了读书与气质的关系。

古往今来，人们都把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于学习知识，还在于提升人的精神境界。日积月累地读书，会使人脱离低级趣味，养成高雅脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”““腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。

从更深一层理解，“气”还不是简单地指读书带给人的儒雅之气，更指面对人生失意和困窘时的乐观豁达之态，这是读书人倍加推崇的。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标。这些，都是读书带给人们的力量。

读书的妙处，古人看得很透，论述也颇多。

汉朝刘向在《说苑》中讲：“书犹药也，善读可医愚。”书是一剂良药，可以祛除愚昧，治病救人，多么神奇。

后魏的道武帝曾问博士李先：“天下何物最善，可以益人神智？”李先回答说：“莫若书籍。”一个“最善”，一个“莫若”，道出了读书的好处。

皮日休认为书籍胜过美女，说：“惟书有色，艳于西子”、“案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。”看来，如果将美女与书籍摆在皮诗人面前，他一定会选择书籍。

宋朝诗人黄庭坚曾说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中；对镜觉面目可憎，对人则语言无味。”宋朝另一位诗人尤袤则说：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”这些读书人太有文化了，读书的妙处，被他们形容得无以复加。

读书之妙，除了占有知识、懂得礼节、彰显气质外，还能获得快乐。

宋朝诗人苏舜钦把读书当做人生的最大乐趣，每读到得意之处，总是津津乐道，与书中人同享甘苦。有一次，他住在岳父家，每晚都要喝一斗酒，老岳父很惊奇，便躲在一旁看个究竟，只见苏舜钦高声朗读《汉书·张良传》，念到精彩处，感慨一番，满饮一杯。老岳父笑道：“有如此下酒物，一斗诚不为多也。”

元朝一位名叫翁森的隐士，曾这样说：“凡人及时读书，便可无时不乐”。他写过一组《四时读书乐》的小诗，传诵颇广，其中有这样一些诗句：

读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。

读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

明代大诗人于谦说：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。深入阅读，书籍也有了情感，让人感觉是如此的可亲可近、难舍难分。明代文学家陈继儒在《小窗幽记》中写道：“闭门即是深山，读书随处净土”，寥寥几字，将排除干扰、闭门读书的愉悦和享受，描绘得淋漓尽致。

身处行色匆匆的现代社会，竞争与忙碌挤占着我们的生活空间，功利和碎片的阅读总是显得浮躁而无效。过上一段凝心静气、书香弥漫的人生岁月，成为钢筋水泥丛林里难得的“奢侈品”。

字里乾坤大，书中日月长。诗书不是外在的妆点，而是发自内心的感悟，是个体气质的修炼，是自我观念与贤达思想的高度融合。不妨慢下来，静下来，空下来，走入书籍的原始森林，进行一次深深深呼吸，过几天怡然自得的读书日子。也许你会发现，人生真正的华美，不在于富有，而在于“腹有”。

腹有诗书气自华