大德不逾闲，小德出入可也

作者: ztmcom | 来源:发表于2019-02-04 08:31 被阅读2345次

19.11释读
《子张篇》19.11子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
大德不逾闲，小德出入可也
《论语别裁》247（子张）｜大行与小节
善读「论语」19.11：待人以宽可出入，律己以严不逾闲
《论语》：大德不逾闲，小德出入可也。
人未有自致者
严于利己宽以待人
论对人与对己
每日国学｜大德不逾闲

子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。

子夏说：“大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。”

这是典型的儒家顾全大局的思维逻辑。做人要有原则，而做君子的原则，要符合仁德。人生的原则，要坚定，要坚守。不论做什么，不论面对什么情形，做人的原则，不可动摇，不可逾越。

坚持原则，是总则。但一味地墨守成规，一成不变，人就会刻板，人生也会枯燥无味。在非原则的事情和问题上，灵活变通，才是智者的人生。

大德不逾闲，小德可出入。是人生的两个方面，不拘小节，不拘的仅仅是小节；坚持原则，坚持的也应该仅仅是原则。当坚持的必须坚持，当不拘的理应不拘。

19.11释读
19.11 子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。” 大德、小德：指大节小节。闲：阑，即木栏，这里指界限、范围、法度...
《子张篇》19.11子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
19.11子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。” 【注释】 ▲大德、小德：大德指道德伦理等方面的大节。小德即小节，...
大德不逾闲，小德出入可也
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。子夏说：“大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。” 这是典型的儒家顾全...
《论语别裁》247（子张）｜大行与小节
子夏曰：大德不逾闲，小德出入可也。 “闲”就是范围，上古的时候没有房门，晚上睡觉，门用木架子挡着就...
善读「论语」19.11：待人以宽可出入，律己以严不逾闲
「子张篇第十九」11 【原文】子夏曰：“大德不逾闲，小德出入，可也。” 【译文】子夏说：“大节上不越界，小节上...
《论语》：大德不逾闲，小德出入可也。
本文继续品读《论语》第十九篇“子张篇”，本篇全部是孔子学生的言论。据记载这些言谈都是发生在孔子去世以后，而那些先于...
人未有自致者
242. 《子张篇》大德不逾闲，小德出入可也：分清主次，要有大局观念勿以恶小而为之勿以善小而不为，我们不是圣人...
严于利己宽以待人
《论语》原文子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。” 译文子夏说：“在关键重大的行事作风上，不能逾越规范；在无足...
论对人与对己
子夏曰：大德不逾闲，小德出入可也。子夏认为大德、大原则不要超出范围，不可以轻易变更，小的毛病大家都有，不要过分责...
每日国学｜大德不逾闲
【原文】大德不逾闲，小德出入可也。【大意】大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。【夏末语】顾全大局，不必...