乐而不淫，哀而不伤

今日读《论语》。子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”

巜关睢》诗三百之首。方玉润评：此诗佳处全在首四句，细咏自见，多少和平中正之音。取冠《三百》，真绝唱也。三章忽转繁弦促音，通篇精神扼要在此。不然，前后皆平沓矣。“友”字“乐”之，一层深一层。快足满意而又不涉于侈靡，所谓乐而不淫也。

朱熹注曰这首诗在讲后妃之德。说实话我不喜欢这个注释。

我觉得孔子后学之所以把这句话放在八佾第三中，意在讲君子的修为：求之不得，哀而不伤，只是寤寐思服，辗转反侧，而不是伤人害己。昨天孩子还在跟我说视频上某男子表白被拒，愤而跳楼自杀，评论区一片骂声。唉，死者，评论者都不是君子。求而得之，则琴瑟钟鼓之乐。静美和谐。得与不得，皆发乎情，止于礼。

温柔敦厚《诗》教也，中和之气儒教也。喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

关睢

关关雎鸠，在河之洲；

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜。左右流之；

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之；

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之；

窈窕淑女，钟鼓乐之。