杨绛说：最好的关系，都有边界感。
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凡事都有尺度，凡人都有边界。无论身处哪一种关系，这个道理都得明晰，尤其是婚姻里的边界感，势必要重视，因为婚姻，从来就是具有排他性的亲密关系。
很多在婚姻里没有边界感的人，都会对这类言论不以为然，甚至认为它是危言耸听。一句表达关心的暧昧言语，一次故意为之的肢体接触，原以为一切都在自己的把控之中，那些“无聊”的敏感和小题大做，都会被当作责备对方的理由。
然而，大多数的越界都是从一次次半推半就开始。当一个底线被打破，“破窗效应”就会起作用，无底线的越界行为越发嚣张和疯狂，结果自然就不受控制，发生了不该发生的事。
一步步亲手击碎亲密关系的屏障，把婚姻置于悬崖峭壁上，到最后还要给对方冠上一个“你不够体谅我”的“罪名”，毁了人品，也失了体面。
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成年人不做教育，只做选择。该做什么，不该做什么，自己处于什么样的身份，哪些行为是用来制造伤害，哪些行为是用来创造幸福，是成年人，就会有基本的判断。
当经过了一系列的斟酌，依然用卑劣的手段谋得自己的需求，可见已经作出了选择，其是多么上不得台面需求。
《三十而已》中，许幻山和林有有同吃一个冰激凌，作为已婚男士的他，并没有在当下直接否定林有有的做法，相反，他默许了林有有错误的行为，无疑是给了对方暧昧的肯定回应，这也成为了许幻山背叛婚姻的导火索，也是他自己亲手毁掉了本应该幸福的家庭。
现实生活里，这种缺乏边界感的行为并不少见，比如陌生异性的闲聊，异性同事的诉苦……它们之所以会发生，除了无聊和寂寞做借口，更多的是亲密关系之间分享欲的减少，甚至消失。
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分享欲的消失，是散场的开始。亲密关系中的分享欲非常重要，如果分享被看作是唠叨，很大程度，这段亲密关系的建立缺少共同成长，严重地说，可能一开始，它就是一个错误。
分享的本质是参与，是证明，参与到对方的生活里去，证明彼此愿意生活在一起，共同创造美好的明天。当一方将自己的心门关闭，另一方对其他人关切不已，那么，这两个人的精神世界已经远去，摆在对方面前的，无非是行尸走肉般的存在而已。
托尔斯泰说：同是一件婚事，一些人视作儿戏，另一些人视作世界上最为庄重的事情，建立在理性上的婚姻才可能是幸福的婚姻。
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好的修养就应该拥有边界感。没有守护婚姻的意识，是在糟蹋婚姻，亵渎爱情，让婚姻存在隐患，迫使它走向不幸福的境地。
只有精神世界匮乏，底子薄弱的人才会用自以为是的伎俩，去伤害一段亲密关系。只有掌控不住自己生活的人，才喜欢掺和在别人的生活里，做自以为是的决定。
忠于自己，为自己的感情负责；忠于婚姻，为自己的家庭负责；忠于对方，为共同的幸福负责，作为成年人，年少时受教，成年后授教，做正确的选择。
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